共读楞严开示（一百二十一）尔时阿难在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言

共读楞严开示

1、共读恭敬共读楞严开示，楞严一百二十一，开示尔时阿难在大众中，众中座起着地即从座起，偏袒偏袒右肩，右肩右膝右膝着地，合掌合掌恭敬而白佛言。而白楞严经讲义是共读恭敬圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的楞严，这两部开示是开示由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。

2、众中座起着地今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。偏袒欢迎各位有学之士，右肩右膝有修之仁者，合掌各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

3、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

4、那这句话你就记住了。经文：【尔时阿难在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：我是如来最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃憍怜，所以多闻，未得无漏，不能折伏娑毘罗咒当由不知真际所诣。惟愿世尊大慈哀愍，开示我等奢摩他路；令诸阐提隳弥戾车。作是语已，五体投地，及诸大众】。

5、【偏袒右肩】：在印度，出家众平常袈裟为覆双肩，礼佛时，为表示敬意，露出右肩，以右方为大，故裸露右肩表示极其赤诚恭敬。跟我们中國的仪式不太一样，我们中國认为祼露是不敬的；在印度是恭敬的，就是这边全部都是露出来。

一百二十一尔时阿难在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言

1、【右膝着地】：印度之敬礼法。据《释门皈敬仪》卷下载，此礼又称为互跪，或胡跪，为有所启请，或悔过授受之仪，且云：[僧是丈夫，刚干事立，故制互跪]。[僧]就是比丘了。

2、尼是女弱，[尼]指比丘尼、女众。翘苦易劳，故令长跪，就是因为体力的关系。

3、故在西域请法时或忏悔的时候为男众胡跪。但是在中土，就是中國，除了真言宗。[真言宗]就是密宗，就是专门持咒的，叫做真言宗。某些仪轨以外，一般全是长跪为多。

4、[来最小之弟]佛父有四个弟，四王共有八子，阿难是八个堂兄弟中年龄最小的。[蒙佛慈爱]指佛摄受他出家。【犹恃憍怜】：[恃]。

5、[憍ā]，同骄，恣也就是有一点骄傲的意思，在此为宠之义。太宠爱了、太溺爱了。