界诠法师：佛法里面没有讲听闻正法只能听一个人的，没有这样说

界诠法师：佛法里面没有讲听闻正法只能听一个人的界诠讲听，没有这样说

1、法师佛法法界诠法师：佛法里面没有讲听闻正法只能听一个人的闻正，没有这样说。个人下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。有样

2、界诠讲听闻具足，法师佛法法就是闻正听闻正法。就是个人以你们那种好乐心亲近善知识。

3、有样这个听闻正法你们不要拣择，界诠讲听说一定指定某个人给我讲我才接受，法师佛法法其他人给我讲我不接受，闻正这个是个人你们自筑围墙，把自己围墙给建起来，有样这种本身就是一种恭高我慢的表现。你觉得那个人讲得不行，说明你比他还更好，你才觉得他不怎么样喽。

4、善财童子五十三参，他到处去参学，乃至哪个师父有一技之长，我都应该参学。出家师父也好，在家居士也好，每一个人的修学过程都有他的心得，都有他的长处。

5、我们在某个地方的理解和修学过程，未必有这样的一个知见、观念。我们从他那里学来一句一字都是增长我们的知识，对我们的修学都有帮助，我们有这样的缺点，正好这个师父指出来了，他一句话或许受用终生。你不要去拣择一定要哪个人，这样你听闻佛法的机会就失去了，你要多听，什么师父讲我们都听。皈依三宝的人也是这样，也不要拣择什么人，你皈依三宝就好了嘛，不要拣择哪个师父给我皈依我才接受，那个师父给我皈依不接受。

界诠法师：佛法里面没有讲听闻正法只能听一个人的，没有这样说

1、那意思说那个师父比较有修行，将来这个师父往生佛土能把你拉上去，那么好拉的吗。如果那么好拉，释迦牟尼佛、阿弥陀佛，早就把我们拉去了。修行要自己去修，师父引进门，修行在个人。你通过那个师父给你皈依，证明你是三宝的弟子就了事了，你也不要一定找那个师父做你的干爹，做你的干妈，这样你就很累，就有一种眷属感。

2、那个师父我拜他啦，就打听那个师父的生日什么时间，然后我拼命给他过生日，送东西啊，办祝寿啦，这是我们世俗人的情见。我们要以法相见，不能以情相牵。修学佛法要断世间的情爱这个世间有种种情长——儿女情长，我们一轮回生死，就是有情有爱，就不能出轮回。

3、我们要慢慢去断恋情爱，跟师父这种关系本身是建立在法义上，这师父有告诉我们佛法，给我们法身慧命带来利益，所以我要亲近他。不是说那个师父对我很好，经常送我东西、泡茶喝，然后我才要亲近他；那个师父冷冰冰的，所以我就不亲近他。如果冷冰冰的能够告诉你佛法，你应该亲近。所以说与师父应该建立在法义上这么一种关系，也就是一切出家人都是我们的师父，应该这样观念才对。

4、不要认准哪一个是我师父，其他不是我师父。你是皈依僧，所谓僧就是所有一切出家众，剃光头的都是你的师父，它本意是这样，佛陀告诉我们道理是这样。我们学佛，一切佛为师，一切法为师，但是其他的十方诸佛已经入灭，唯有释迦牟尼佛来这个世间成道，由他说法告诉我们，所以有本师释迦牟尼佛他说的法，我们现在是学释迦牟尼佛的法。

5、那个师父给你皈依叫本师。如果说你偶尔对他有一点恭敬、偏重一点，那也不是有多大的罪过，理应对一切出家人都一样对待。那是因为那个师父引导你成为三宝的弟子，你有所感恩、报答，那也没关系。应该对一切出家人都有这么一种恭敬心。