《楞严经》第二套：总论（义贯绪论）？12＞

《楞严经》第二套：总论

1、楞严论义论＞《楞严经》第二套：总论，经第义贯绪论，套总讲题：《大佛顶首楞严经》。贯绪总论，楞严论义论＞义贯绪论主讲：慧律法师主讲。经第南无本师释迦牟尼佛。套总

2、贯绪南无本师释迦牟尼佛。楞严论义论＞南无本师释迦牟尼佛。经第这七、套总八意识就在念佛当中就一直转。贯绪我用一个比喻，楞严论义论＞就是经第说：往生极乐世界的保证。

3、套总譬如说：这是一个抽奖箱，贪、嗔、痴，众生一抽起来，就贪、嗔心、愚痴，贪、嗔、痴的念头。就像我们去郊游，郊游后要抽奖啊；百货公司有什么抽奖啊一般众生抽起来的，就是烦恼的奖，因为他的心不干净，抽起来的奖，当然就是贪嗔痴的奖啊。平常下这个种子，抽起来的奖，当然就贪嗔痴啊，每次都用愤怒解决，你不生气才怪呢。念佛、定功课，用功可好了，这个方法是最直截了当的。

4、每天念，定功课，早上一个钟头，晚上一个钟头，或者是更长，阿弥陀佛……这个第七意识、第八意识；一刚开始，是用第六意识修行嘛可是，毕竟这是以一念代替万念那种子就一直下去了，阿弥陀佛……好。这一个抽奖的箱，里面全部都是阿弥陀佛……的种子把那个贪抽掉，种子都放进去放进去了。如果一个箱子里面，全部都放阿弥陀佛……诸位。你抽起来那一张一定什么。

5、一定是阿弥陀佛，临命终，保证你往生极乐世界。你想要临命终，抽中阿弥陀佛极乐世界吗现在就下种子，把你那个百宝箱、抽奖的箱，统统转化成阿弥陀佛……动也阿弥陀佛；静也是阿弥陀佛；人家来侮辱你，也阿弥陀佛，不跟人家计较，你的心、八识田中都是南无阿弥陀佛，一心一意求生极乐世界，你临命终不往生才怪呢随便抽一张都是阿弥陀佛每一个念头出来，都是阿弥陀佛，你抽中的奖，当然是南无阿弥陀佛啊，你怎么会抽到贪嗔痴呢。这个比喻听得懂吗。所以，我们这个箱子，要装阿弥陀佛，不要装那个烦恼、那个垃圾，人家来讲是非给你听你不要讲给我听。

义贯绪论？12＞

1、我这个百宝箱里面，装的都是清净的种子，你不要讲给我听阿弥陀佛。赶快这样。要讲佛法是不是。

2、随喜赞叹所以，我们这个箱子要装什么呢。要装清净的种子，随便抽，无贪，我因为无所求，抽起来当然无贪啊。

3、再来一抽，无嗔平常我都慈悲对待别人，临命终怎么可能会抽到嗔恨心的呢。平常听经闻法，抽起来：般若，无痴，无痴就是般若啊天天念佛、持咒、听经闻法，不开智慧才怪呢抽起来当然就般若啊。用抽奖的方式，来解释八识田中，八识田中就像一个百宝箱，这个箱子里面，你要下什么种子，临命终就会抽中什么奖当然很公平了。

4、下这个因，当然就会有那个果嘛下这个善念，当然就会有善的果报现前嘛。所以千万不要伤害众生，你没有权利伤害众生，人类生而平等，大家都是未来的佛破这个七八二识所摄之妄精进持续念佛。得分分见本性，属修道位，得“现量智”。

5、第五、劝发菩提心。这一段可重要了，《华严经》讲：不发菩提心你不发菩提心，修种种的善法，会生天、享乐，享乐以后再掉下来，因为你不发菩提心嘛。不发菩提心，就是不发成佛的心、不发究竟觉悟的心，只想享受，做一些善事，得到一些好的果报，当然是世间的善人也不错啦。