共读楞伽开示（一百三十五）地句非地句。心句非心句。施设句非施设句。自性句非自性句。阴句非阴句。众生句非众生句。

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽一百三十五，开示地句非地句。百地心句非心句。句非句施句非句阴句非句非句施设句非施设句。地句自性句非自性句。心句

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3、阴句楞伽经义贯是共读由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。楞伽今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示

4、百地欢迎各位有学之士，有修之仁者，各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

5、学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。

一百三十五地句非地句。心句非心句。施设句非施设句。自性句非自性句。阴句非阴句。众生句非众生句。

1、经文：【地句非地句(44)。心句非心句(45)。施设句非施设句(46)。】【自性句非自性句(47)。

2、阴句非阴句(48)。众生句非众生句(49)先解释前面地句。这是指第七地菩萨，非地句，因为前面有问：“云何为七地，云何生诸地。

3、”所以这里七地菩萨，七地菩萨其性本空不可得。前面有问：什么是三昧的心。所以叫做心句。

4、心，当体即空非心句。施设句非施设句，叫做：“云何施设量”用假言假名假文字来施设，而有种种的言说，让一切众生契入实相。所以一定要施设这种种的语言，施设句非施设句。

5、自性句非自性句，什么叫自性。就是一切法的自性，就是前面六十七问里面：“自性及与心”，所以一切法的自性是什么。那么心就是念头啦。自性与心句，但是其空无自性，非自性与心，所以这个心就没有写出来。