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《大手印》浅析讲记(八十)一真法界华藏世界就是大手印

《大手印》浅析讲记

1、大手大手《大手印》浅析讲记,印浅印八十,析讲一真法界华藏世界就是法界大手印。生西与否,华藏不是世界看你念得多少,这不是大手大手买卖,而要看你念佛的印浅印质量如何,心地是析讲否虔诚,心里是法界否清净。诸位菩萨,华藏我们要真正用功,世界把妄心完全息下来才能成道啊。大手大手

《大手印》浅析讲记(八十)一真法界华藏世界就是大手印

2、印浅印大手印讲的析讲是心地法门。一真法界华藏世界,就是大手印。西方极乐世界就在这个大手印当中,不出大手印之外。

3、西方极乐世界的“凡圣同居土”,就在这个大手印的第十三层,“实报庄严土”就是华藏世界的第二十层。我们娑婆世界也是第十三层,和西方的“凡圣同居土”是平行的。佛说:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”就是说,从我们这儿,向西方去,就是极乐世界的“凡圣同居土”。

4、我们只要深信不疑,做一切善事,发愿回向往生,都是可以去的,佛菩萨不会拒绝的。并不是没有念阿弥陀佛的圣号就不能去。有人说,我念佛念得少,恐怕不能去吧生西与否,不是看你念得多少,这不是买卖,而要看你念佛的质量如何,心地是否虔诚,心里是否清净。

5、假如你心里真清净了,临命终时一念也能生西。吾人果能反省一切色、声、香、味、触、法都是空花水月不可求、不可得,一放一切放,清净无染地念一声“阿弥陀佛”,这一念清净心就能与佛相应,而生到西方去,也不需要十念、百念千万念,就看你临命终时能不能一心不乱而正念分明。临终时,能心不颠倒,意不散乱,而正念分明,这是深得念佛三味的功夫啊。

八十一真法界华藏世界就是大手印

1、功夫能做到这步田地,就靠现在勤恳扫除妄习而积累起来的。所以现在用功,要虔诚地放下、放下、再放下,使心清净无染,将来才能稳操胜券,往生西方,这也是法身的妙用啊。

2、我们把禅宗、净土宗、密宗融于一炉,是因为它们本来是一体的。不要去分密宗呀、禅宗呀、净土宗呀,本来是一个佛宗啊。

3、“如不达自然任运,必妄念纷驰而落凡愚。故常应不离无修之大自然住我们在一切时、一切处的举措施为,都是真心的妙用,一切色相都是自己的化身。

4、自当随顺种种因缘应付操作,尽一己之力,为群众造福,这就叫“自然任运”。如果不明白、不通达“自然任运”的道理,必定着境粘心,贪得无厌地为满足自己的欲望而妄念纷飞,那就把大好的一尊活佛埋没为凡夫愚妇了。@我们修法原为见性证道。假如想发神通,想得到什么东西,或是求佛菩萨保佑升官发财,那就与学佛背道而驰了。

5、现在我们只要时时刻刻任运无住,于一切妄想境不加了知,而又非同木石,而了了分明地应机随缘,这就是佛事。我们在前面讲过,不要认这个色身为我,要以空寂为体;不要认妄念,要以灵知为心。用心地法门来修,就如用米来烧饭一样,必定能成饭;不这样修呢。就是用沙来煮饭,费尽功夫,也煮不成饭。

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