《楞严经》第十一套：说三摩中二十五圣圆通（前二十四圣）？5＞

《楞严经》第十一套：说三摩中二十五圣圆通

1、楞严《楞严经》第十一套：说三摩中二十五圣圆通，经第前二十四圣，套说通前讲题：《大佛顶首楞严经》。摩中说三摩中二十五圣圆通，圣圆圣＞前二十四圣主讲：慧律法师主讲。楞严

2、经第南无本师释迦牟尼佛。套说通前南无本师释迦牟尼佛。摩中南无本师释迦牟尼佛。圣圆圣＞

3、楞严【此四句，经第即大乘因缘，套说通前天台宗，摩中藏、圣圆圣＞通、别、圆四教，即依此偈而立，四句依次立四教。鹙子一闻，便悟圆理舍利弗可不是一般的根器。

4、一悟便入圆理，【圆理即是藏心，故曰悟心；周遍法界。有云舍利弗，路逢马胜比丘，威仪庠序，】非常有威仪。【即趋问汝师是谁。

5、答曰：我师释迦牟尼。又问：汝师授汝何法。答曰：我初入道，只记得因缘之法：诸法从缘生，诸法从缘灭，我佛大沙门，常作如是说】看看这种根器。我们《楞严经》已经讲到一半了，不晓得到底诸位证几果呢。

前二十四圣？5＞

1、这何止讲因缘，这讲不晓得几千万遍了，人家看到这因缘法，一句就证初果了【归告目连亦悟，二人率领徒众，投佛出家，今云逢迦叶波者，或同时所遇，非独一人，彼此互出耳。】就是前后有一点出入；不过没关系，这个不影响真理的传播，反正就是讲因缘法呗。经文：【从佛出家，见觉明圆，得大无畏，成阿罗汉，为佛长子】从佛出家：见觉就是眼识，得到明圆，识精明圆，得大无畏，成阿罗汉，为佛的长子【既闻胜法，乃知师亦非常。

2、】他的徒弟都这么厉害了，何况他的教主所以，强将之下无弱兵所以，我们文殊讲堂长年累月有这样的教化，所以，我们的组织、助念团，为人所称颂；然后我们的内坛、外坛、行堂，为人所称颂。那一天大陆的就说：喔你们连这个布置都这么的精细，这个布置，连那个细节的布置都布置得非常庄严。

3、他们最赞叹的就是布置组。再来就是他很赞叹我们排那个水果的法物组，他说我们台湾内、外坛摆那个水果，真是漂亮喔。这个就变成要行堂或者法物他说：我们来参加文殊讲堂水陆法会，不是惊讶，是震惊，非常的震惊，没看过这么殊胜跟庄严的法会的。那么师父又很慈悲，每天早上、晚上，然后中午都下来给我们看一看永生难忘。

4、所以，师父也感到很安慰，感谢这些义工、法师的慈悲合作，让我们得到无上的荣耀。但是，不要太得意忘形喔，头上安头，不要太得意忘形，这样就好，到这里就好，一直觉得自满……这样不可以，刚刚好就好，到这里就好，不然就又头上安头。既闻胜法，乃知师亦非常。【遂从佛出家，见觉亦眼识也。

5、向者眼识，虽得无碍，尚未明圆，今则更承佛诲，识精明圆，得大自在，具四无畏，】具四无畏在805页有这个四无畏，诸位先翻开805页，805页的二四六，第五行下面，四无所畏：一、一切智无畏，二、漏尽无畏，三、说障道无畏，四、说尽苦道无畏。先翻回来，后面再讲，先告诉你：有具四无畏。