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佛源老和尚:心中哪来的烦恼因为有妄想,没有妄想就没有烦恼

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佛源老和尚:心中哪来的烦恼因为有妄想,没有妄想就没有烦恼

2、佛源烦恼不知不觉又一天,老和你在这里打坐,尚心打了多少个妄想。因为有妄有妄有烦一刹那一个妄想,想没想没一刹那又一个妄想,佛源烦恼一个妄想就是老和一个生灭及一个生死,看你经过了多少个生死。尚心

3、因为有妄有妄有烦一生一死就是想没想没一个轮回,总在那里转,就像我们跑香,也是一个圈一个圈地跑,一个圈一个圈地转。用功就是要觉悟生死这个东西。古人讲:“修行无别修,只要识路头,路头若识得,生死一齐休。”如去广州该怎么走方向要弄清楚,向南走就到广州,向北走就到北京了。

4、六道轮回你要上哪一道。是人道、天道、鬼道、地狱道或是畜生道。不想六道轮回,想了生脱死,你们就要好好用功了。二祖慧可求法时,对达摩祖师说:“我心里很不舒服,求尊者为我安心。

5、”“轻心慢心,焉能得闻佛法。”慧可为表求道之决心,以刀断臂,达摩说:“将你的心拿出,我来帮你安心。”慧可就去找心,找来找去,觅心了不可得,达摩就说:“我给你安心好了。”慧可于言下就开悟了。

佛源老和尚:心中哪来的烦恼因为有妄想,没有妄想就没有烦恼

1、我们现在心里烦恼不清净,就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢。因为有鱼在游动,把清水搅起来了。心中哪来的烦恼。

2、因为有妄想,没有妄想就没有烦恼你为什么要往外跑呢。我讲过,除了吃饭,上厕所,不准出禅堂门,你为什么偏偏要出禅堂门。那就是妄想。即是外面有个猴子在叫,里面有个猴子在应,外面的猴子叫,你不去听,里面的猴子就不动了,只因里面的猴子动,就听到外面的猴子在叫。

3、外面的猴子就是习气,是过去无量劫来,八识田中种下的业识,情识行动了,妄想一打就听到了。真正用功的人,什么也听不到,听到了也不理。古人说:“两耳不闻窗外事,一心唯读圣贤书。”我们禅和子是“两耳不闻窗外事,一心只把话头参”,要不要得呢既符合世法,也符合佛法,佛法与世法不是同一个东西,内外不是一样吗。

4、自己知道妄想这么坏,修行原来是为了这个问题,不打妄想不就好了吗。你们在这里一坐一起如何用功就是教你不打妄想。

5、不打妄想时干什么不行,要回光返照看到自己,清清净净这个念头,不要让它跑了,如手里拿着钱,不要松手,松手钱就掉了。报纸上载,一个小孩死了,手上还拿着玩具不放,因为玩具好玩,他的心总是在那上面。

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