共读楞伽开示（一百三十八）支句非支句。巧明处句非巧明处句。禅句非禅句。迷句非迷句。现句非现句。护句非护句

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽一百三十八，开示支句非支句。百支巧明处句非巧明处句。句非句禅句非句现句非句禅句非禅句。支句

2、巧明迷句非迷句。处句禅句现句非现句。非巧非迷非护护句非护句。明处迷句

3、现句楞伽经义贯是护句由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。共读今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。楞伽欢迎各位有学之士，开示有修之仁者，各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

4、学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

5、那这句话你就记住了。经文：【支句非支句(73)。巧明处句非巧明处句(74)。

一百三十八支句非支句。巧明处句非巧明处句。禅句非禅句。迷句非迷句。现句非现句。护句非护句

1、禅句非禅句(75)。迷句非迷句(76)。】【现句非现句(77)。护句非护句(78)。

2、族句非族句(79)。仙句非仙句(80)。

3、】【王句非王句(81)。摄受句非摄受句(82)。

4、宝句非宝句(83)这个“句”就是“法”的意思，或者是法要。“支”是指七觉支，就是七菩提分，七觉支法，其实是缘起空无自性，佛说七觉支法当体即空，因为它空无自性，唯是一心，唯是真如，所以切莫著一个七觉支法。佛说七觉支即非七觉支法，即名七觉支法。巧明处句，这个“巧明”就是我们今天所谓的创造，因为这个世间人，有种种的创造跟著作，所有的世间人都贪著其所创造的种种的工艺、技术、学问、学术，他们还去登记，有版权的，这版权还不能够剽窃，或者是复制，跟佛法不一样。

5、我们今天所讲的这个法，只要有因缘，大家都可以学。所以这个巧明处句，也就是世间的种种的工艺、技术、学问、学术，涵盖一切世间的创造，这些是生灭的，所谓工艺、技术、学问其实它是世间的智慧，不称为出世间，出世间的智慧叫做解脱，世智就是世间人比较聪明的，学问比较好一点，技术比较好一点，科技比较强一点，工艺比较好一点，有的会绘画、有的会歌唱，就创作一些歌曲、画画、科学等等或者日常电器用品，所以这个叫做创造巧明处句。佛所说的工艺、技术、学问，这些世智创作出来的东西，它当体就是空，也就是空无自性，并没有真正的所谓的工艺、技术、学问永远的这种东西，所以叫做“非”，“非”就是叫你要遣除，就是不著的意思。