共读楞伽开示（二百四十三）大慧，彼堕二见，不解心量，自心境界，妄想增长。身、受用建立，妄想根量

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽立妄量二百四十三，开示大慧，百大不解彼堕二见，慧彼不解心量身、心量想根受用建立。自心增长楞伽经义贯是境界由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。妄想

2、身受今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。用建欢迎各位有学之士，共读有修之仁者，楞伽立妄量各位高僧大德，开示开悟见性的百大不解仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。

4、经文：【大慧，彼堕二见，不解心量身、受用建立。大慧，一切法性亦复如是大慧，若复离有无而作兔无角想，是名邪想，彼因待观，故兔无角不应作想，乃至微尘分别自性悉不可得。大慧，圣境界离，不应作牛有角想大慧，“彼”就是彼外道，彼外道之人堕了二见，一个是堕入无见，一个是堕入有见，不解心量，就是唯心现量，不了解万法，都是唯心现量所产生的，都是自己心的境界。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

5、不解唯心的现量境界，所以自心的境界不了解，自心本来就是真如，一颗绝对的、圆满的清净心，可是他不了解，见种种的知见，起妄想、颠倒、断灭二见，起诸妄想增长，令增长不息，停止不下来。众生也是啊。不只是外道，外道是想修行，修错了，而众生是不知道要修行，迷迷糊糊的过日子啦台东，六点三十三分，看到第一道曙光，这有的人，那个记者问：你几点来，我凌晨四点多就来，那你昨天睡得好吗。他说：我昨天都没有睡觉，你昨天没有睡觉是为了什么。

二百四十三大慧，彼堕二见，不解心量，自心境界，妄想增长。身、受用建立，妄想根量

1、我要看第一道曙光。这样头壳有没有那个～每天都是从台东，那个地方地方升起的啊。第一道曙光，与其去烦恼六点三十三分，不如睡饱一点，精神较好啊。

2、众生也没办法。然后就～就很多的台湾歌星、影星，劲歌热舞啊。这个跨年晚会，你没有去跨年会哽住吗。

3、然后跨年完了，然后就十九八七六五四三二一然后，就互相拥抱，乱乱亲吻，然后说：啊。又多一岁了，他脑袋坏掉，怎么会多一岁呢。少一岁才对嘛。2013就减少一岁了，怎么会多一岁。

4、今年又增加了一岁，他脑袋又坏掉了，这个叫做颠倒的众生，就没办法啊。那不知道有多少传染病，口水这样互相乱掺和，这样怎么好他就是要这样子啊。人生就是要这样过啊。

5、到最后，已经过了阳光又起来，然后又能怎么样呢。所以，妄想增长不已，没有学佛的日子，他就是困惑。我们不能说人家不对，人家有那个体力啊。