怎样才算具足了信愿

问：请师父慈悲开示，样才愿怎样才算具足了信愿？

宏海法师答：信就是算具你真地相信有净土，相信有个极乐世界就在西方；相信阿弥陀佛活灵活现、足信充满智慧地就在那里说法；相信四十八愿的样才愿力量周遍法界，只要你一念迴心，算具跟他对接上，足信往生就是样才愿迟早的事。

这些你有没有真的算具信？当然，这是足信让你问自己，而不是样才愿问别人，也不是算具让别人告诉你，你是足信否具足了真信。愿也是样才愿这样。当你往生净土的算具愿已经笃定了，往往是足信心照不宣的，也不是别人能看出来的，但是遇境逢缘都不会让你的愿有丝毫的动摇。这就是具足了愿。

现在我们的信愿不算达标是什么呢？就是好像平时晃晃悠悠的时候，我们自以为已经具足真信切愿了，但是一有个风吹草动，你就撑不住。这就说明没有贯彻到身心世界的一切情状中。所以在任何情况下，比如说你对于世间和出世间的法，对于修行法门，到底念佛往生和其他的功德来讲，你一定能判断出来什么是轻，什么是重，什么是主，什么是次，不用问别人。

再直白一点说就是，这个具足信愿，那就看看我们放下多少吧。信愿提起来亲切多少，那这个就能放下多少。再比如说我们到底怕不怕死？这个话说起来好像很决绝，实际上它也是一个最好的衡量标準，你到底怕不怕死？如果你真信切愿，它其中有一个功德是把你的生死打通了，就像我们血栓一样，现在用手术给你穿过去，它有这样的功能。你看待会儿我们睡觉，谁能想怕明天醒不来？这就叫打通了。我们具足了信愿，相信明天能醒来，说都不用说。那我们现在具足了真信切愿就极其、完全相信：我这个色身一捨报，我极乐世界莲花就开。这个说都不用说。

具体的关于信愿，你可以学习一下《弥陀要解》。这里面讲到六信，信事、信理、信因、信果、信自、信他，每一信都能够体现我们的真信切愿。