佛灭后有五法能令正法久住

【原文】

《善见》云：佛语阿难：我灭度后，佛灭法能法久有五种法，令正令法久住：

一、佛灭法能法久毗尼者，令正是佛灭法能法久汝大师；

二、下至五人持律在世；

三、令正若有中国十人，佛灭法能法久边地五人，令正如法受戒；

四、佛灭法能法久乃至有二十人如法出罪；

五、令正以律师持律故，佛灭法能法久佛法住世五千年。令正

【译文】

《善见》云：佛陀对阿难尊者说道：「在我涅槃后，佛灭法能法久有五种方法可以令正法久住：

一、令正把戒律作为你们修行的佛灭法能法久导师；

二、至少有五位持律比丘在世间住持；

三、在印度有十位比丘，印度以外的地方有五位比丘，如法如律地给别人受戒；

四、有二十位比丘如法如律地忏除罪业；

五、由于有律师持守戒律，佛陀正法会住世五千年。」

〖注〗

毗尼 ：又译为毗奈耶，意译为律，又意译为灭、调伏。《毗尼母论》曰：「毗尼，名灭。灭诸恶法，故名毗尼。」

五人持律：由于下至五位比丘能够给人受戒，所以五人能够传承佛法。

中国：此处中国是指的佛法的中心，即印度。

中国十人，边地五人：在印度受戒需要十人，因为所需的比丘比较容易得到。印度以外的地方佛陀开许可以五人受戒，因为其他地方比丘难得。

二十位比丘：比丘如果犯戒，需要其他比丘根据其结罪轻重，依照戒律所规定的方式轨度，进行如法忏除，所需要的人数从一人到二十人不同。二十位比丘就可以依法忏除比丘可能结犯的所有罪业。

《四分律行事钞资持记》