共读楞严开示4——科判与序文

共读楞严开示4——科判与序文

1、共读共读楞严开示4——科判与序文。楞严楞严经讲义是开示科判圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的序文，这两部开示是共读由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。

2、楞严今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示科判欢迎各位有学之士，序文有修之仁，共读各位高僧大德，楞严开悟见性的开示科判仁者在评论区批评指正，指引教授，序文开示教导芯记禅院后学之人的共读学习感悟，悲悯在家学人，楞严无善知识指导难免对经典望文生义，开示科判产生种种宗教妄想。正宗分分两大段：一个是正修，一个是助修。正修就是如何来修定，助修就是要帮助你入楞严大定，帮助你解脱生死的一个助道。

3、正修具示成佛妙定，什么意思呢。就是《首楞严经》在讲佛的妙定，佛的妙定，就是首楞严大定。整部《楞严经》在讲什么。整部《楞严经》的重点就是「说奢摩他路令悟密因大开圆解」「说三摩修法，令从耳根一门深入」「说禅那证位、令住圆定、直趣菩提」「谈七趣、劝离、以警淹留」「辩五魔、令识、以护堕落」五大段。

4、奢摩他是定；三摩也是定；禅那也是定，这三个都是首楞严的前方便定。为什么要加一个「妙」字，妙奢摩他、妙三摩、妙禅那呢。因为阿难不懂首楞严大定的名字，所以，世尊加一个「妙」字。三摩修法，叫做慧中有定，强调智慧，就是观，「三摩」翻译成中文叫做观。

5、「奢摩他」翻译成中文叫做止，叫做定中有慧；「三摩」翻译成中文叫做观，叫做慧中有定。妙奢摩就是每一个人都具足这个定妙三摩，令依妙心，一门深入，就是以耳根深入。

共读楞严开示4——科判与序文

1、妙禅那，令住圆定，什么叫圆定。就是不生不灭，悟毕竟空的定，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，缘起就是性空，性空就是缘起，站在究竟毕竟空的角度。无所不定，因为凡所有相，皆是虚妄，都是缘起，都是如幻说妙禅那，令住圆定，历位修证，经历六十位次，经中具示妙定始终，就是阿难证悟。

2、经后别详初心紧要——(一)、精研七趣，就是千万不能堕入七道轮回。警淹就是说：你不要淹没，堕入六道轮回就淹没。(二，详辨五魔，就是五十种阴魔。

3、护堕，保护你，避免你堕落。你理解《楞严经》妙奢摩，妙三摩，妙禅那三个境界吗。

4、你理解色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，缘起就是性空，性空就是缘起吗。评论区一起谈一下你理解的定是什么吧。