《大手印》浅析讲记（二十五）未容拟议主宾分

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅议主二十五，析讲未容拟议主宾分。容拟做功夫须是宾分大丈夫，不是大手一般小智小慧人能做到的。

2、印浅议主“未容拟议主宾分”，析讲就是容拟任何事情来到面前，不要去思索考虑，宾分我都是大手一清二楚。我们能做到这层功夫，印浅议主就能为佛祖之师。析讲但不是容拟做阿弥陀佛、释迦牟尼佛的宾分师父(因为阿弥陀佛、释迦文佛已经成佛了)，而是做发愿将来要成佛做祖的人的师父，引导他上正路，证大道，成佛果，所以说是为佛祖之师。

3、也就是说有大丈夫要发愿成佛，要救度众生，你就能为其师表了。因此这不要弄错了。这一句也要分初、中、上三要。

4、那么初要是什么样呢。上面意中玄的上要，已经是泯化无为之机了，是无功大用，这还有什么功夫可讲呢没有了，就返本还原了，由妙而返淡了，本来都是玄妙得不得了，因为到了朗月当头这个八地菩萨的位子，他是发一切神通妙用的。

5、我们不住着神通妙用，才能够由妙而返淡；假如你住着神通妙用上了，那就不能返了，要入魔去了。所以，做功夫不能执着，一切不可得，要归于无所得。所以《心经》说：“以无所得故，得阿耨多罗三藐三菩提”，无所得才证成无上正等正觉，有所得就坏了，这里由妙而返淡了，不可得、不可得，一切不可得。这个淡并不是什么东西都没有的淡，而是像水一样，淡、淡、淡，淡之中有至味在，有不可言说的、至高无上的味道在里面，这只是比方，没办法讲了。

二十五未容拟议主宾分

1、那么到了中要呢。他一天到晚浑浑噩噩、如痴如呆，只是穿衣吃饭而已。所以，庞居士的女儿说：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。

2、”他们一家人说的是三关语，庞居士说的是破初关：“难、难、难，十担麻油树上摊。”庞居士的老婆说的是破重关：“易、易、易、百草头上西来意。

3、”他的女儿说的是破牢关：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠所以到了中要这个时候，只是穿衣吃饭而已。这些道理很多人听了，就觉得不大受用，怎么一点神通没有，成痴子傻子了吧。所以，人一听到这里，他就不愿听了。他最爱听的是发什么神通，有什么变化，有多大多大的妙用。

4、当他听到只是穿衣吃饭而已，就说：“唉，一点什么东西都没嘛。象痴子傻子一样”他觉得孤寂乏味。所以，唯有大智慧的人才能明白，他能谙知而不疑，谙知而乐在其中。所以，做功夫须是大丈夫，不是一般小智小慧人能做到的。

5、我们做功夫做到体中玄的中要这个时候，早已是淡、淡、淡，淡得无言可说了，那么怎么讲呢。原来不是有为，不是无为，行走坐卧、动静酬酢往来之中都是历历孤明啊。