在「眷属爱」与正见之间做出抉择

做为一个有情众生，眷属见之间有些生命上的爱正需求，是出抉绝对不可少的，比方说：吃饭、眷属见之间睡觉，爱正但只要加以节制，出抉少吃一点、眷属见之间少睡一点，爱正就可以了；有些则不但可以少一点，出抉甚至可以完全的眷属见之间去除掉。

在佛法修学上，爱正有一样我们必会受到影响的出抉，就是眷属见之间对身边人的贪念，这在佛法里叫做「眷属爱」。爱正有的出抉人很喜欢跟大众在一起，有的人只喜欢三三两两的几个人在一起。还有些人，虽然很孤僻，可是心中有崇拜的偶像，因而还是有执着、贪恋的众生，这也是眷属爱。

这种眷属爱，深植在我们的心里面，不太容易查觉得到，表现在外的就是太在乎别人，因而活在别人的眼光里。别人随便讲一句话，若是批评就难过烦恼；如果是赞美便高兴得飞上了天，以致掌握不住正见，无法把持自己。这个人说东好，就跟着往东走；那个人说西好，就跟着往西走。好朋友说：「我们去犯戒，去做坏事。」就一起去犯戒、去做坏事。这都是眷属爱太重了，太在乎别人的眼光，因此无法在眷属爱与正见之间，做出明确的抉择。

我们应该要有正确的知见。对于身边的众生，要以之做为学习的对像，而不是贪恋的对像，更不是依靠的对像。「见贤思齐，见不贤而内自省。」必须是好的，我们才要去学习；如果不好的，要生起警惕心，引以为诫，避免犯同样错误。一个人如能建立正见，慢慢地，就会形成独立的见解，对周围的环境，善恶是非，分辨得非常清楚，知道拿捏分寸，知道该怎么去应对。别人好，心里欢喜、赞歎，亲近而不贪恋；别人不好，不厌恶也不排斥，而是起悲愍心。如此便不会对人冷漠，也不会两个人，一天到晚黏在一起分不开。

在团体里，经常可以看到两三个人，一天到晚好在一起，如胶似漆，而很少接近其他人。中国人讲：「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。」今天你跟他好，就是将来仇人的因。所以，我们与人相处要慢慢地，把我们的正见心、独立心培养起来，不要有贪恋心，不要太在乎别人的眼光。别人讲我们不好、骂我们，我们不要跟他吵，自己反省就好。这样每个人都独立起来，都有正确知见的抉择，大家便不会整天黏在一起，也不会彼此互不关照，这才是清净的僧团。

在这个漫漫时空、大千世界中，我们该在那里立足呢？──在正见当中！希望大家生活在正见、正法当中，独立而有智慧，并能够抉择、掌握自己生命的方向。