《大手印》浅析讲记（三十七）贪嗔痴三毒是十恶之源

《大手印》浅析讲记

1、大手毒恶《大手印》浅析讲记，印浅三十七，析讲贪嗔痴三毒是记贪十恶之源。口中恶业就是嗔痴两舌、恶口、大手毒恶绮语、印浅妄语。析讲

2、记贪“或未能如是嗔痴，但一心向于此三门，大手毒恶即不当起贪瞋痴诸恶业挂碍，印浅于未来世，析讲亦能由苦转乐修法的记贪人假若根基差，不能做到只一心，嗔痴安于见定行这三门去用功，也不应该起贪嗔痴，作种种恶业。贪嗔痴三毒是十恶之源，我们所造的恶业都是从贪嗔痴来的。假如没有贪心，你知足常乐，就不去做坏事；假如不知足，贪得无厌，多了还要再多，好了还要再好，你的心永远不得清净，想不造恶业是不可能的。因为你总是贪得无厌，一心想把别人的东西都据为己有。

3、为了达目的将不择手段，谋财害命去了。嗔就是嗔恨心，人或事不如己愿、不如己意，就嗔恨别人，烦恼就来了。而这贪、嗔都源于痴，因为没有智慧，不认识真性本体，只认假相影子。

4、由于痴，而不晓得世间一切都是假的，不知道所有一切事事物物，都是空的、不可得的，都是因缘所生，都无有自体，因此，他才有贪，才有嗔，是故痴是根本。没有智慧就无明，无明是没智慧没光明、黑暗暗的。

5、贪嗔痴三毒是最坏的东西，为我们意中之毒素、恶业。身上的三恶业，是杀盗淫，口中恶业就是两舌、恶口、绮语、妄语。十恶业中贪嗔痴最坏，是我们受苦的根子，把这贪嗔痴打倒就好了，那后面七个就不要紧了，就自然转过来了。所以，假若不能照前面所说的，做到一心，于见定行三门，我们也不应当起贪嗔痴心。

三十七贪嗔痴三毒是十恶之源

1、贪嗔痴是大毒素，是成佛的大障碍，我们想了生死，成佛度众生，非将它去掉不可。这三个恶东西要是去不掉，那你就没药可救了，就不能成佛了。假若我们能够去掉三毒，不贪不嗔也不痴，纵然不能做到一心于见定行，而成大道，于未来世也能够由苦转乐，不会到坏的地方去。

2、就是说将来我们能生三善道，而不会堕到三恶道去。修禅宗的人，要发大愿维护人身，一定要成佛度众生，一定要成就。这愿发得大，保护自身，永远不失人身，生生世世做人，而且根基深厚，一转世过来，就能接上去修行，一闻千悟，修禅宗有这样好处。这大手印也和禅宗一样，就是假若我们心向于三门，但是于见定行三门做得不好，那也不要起贪嗔痴，作种种恶业，那么，来世也能够转苦得乐的，不会到下三道去的。