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《楞伽阿跋多罗宝经》(一)25---27慧律法师主讲

《楞伽阿跋多罗宝经》

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《楞伽阿跋多罗宝经》(一)25---27慧律法师主讲

2、楞伽请合掌。阿跋南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛。多罗◎【云何为饮食。宝经聪明魔施设。慧律

3、法师】就是主讲佛重复大慧菩萨所问的问题。“云何”就是楞伽为何。“为饮食”,会有饮食的产生。为什么众生会产生饮食的需求。

4、“聪明魔施设”,这个聪明前面已经讲过了,是指众生心中的智慧。为什么众生心中会产生智慧呢。

5、所以聪明的旁边打一个“问号。”,魔的旁边打一个“问号这是三个问题。魔就是魔有几种。“施设”也打一个“问号。

一25---27慧律法师主讲

1、”,就是如来为何施设一切法相,在这里有一个重点,佛施设这一切法相,最主要是脱黏解缚。有一句话你要特别的注意听。

2、佛从来没有给众生任何的法,如果佛陀所有一切设立的法相,只为众生脱黏解缚,就是如何脱离、解脱你内在的无明,打破内在的烦恼,降伏内在的自我而已,佛陀从来没有一法予人,这一句话你可要好好地体悟。如果佛有一法予人,那么我们本性便有增加,如果佛减少了一法给众生,我们众生的心性,又减少了一法。

3、可是我们的心性,从来没有增跟减,你一定要好好地体会佛陀的这一句话是什么含义。佛从来没有一法予人,所有的法只是告诉你如何来解脱、如何来自在、如何来打破无明,其实是你本性本来就具足的,所以这一点要好好地体悟。不要说法有增有减,你今天听经闻法,还是为了去脱黏解缚而已,如何来解脱自己,如何来降伏自我,如何来摆脱这个烦恼,让你的生命更加的解脱跟自在,达到炉火纯青的大般若智慧,也是这样子而已。

4、法并没有增减,而释迦牟尼佛发现了整个宇宙人生最了不起的真理是什么。叫做诸法空性。

5、这个真理,不管佛陀有没有在世,它这个诸法空性是一直存在的,只是因为佛陀去发现原来诸法空无自性,也就是,少至一个颗粒微尘,大到三千大千世界,全部都是空性,那么这个事情就好办了,那么简单讲,所有的妄想、颠倒、执著,也都是多余的,因此众生不会用一心,跟真如本性来过日子,就过一个黑暗无明、无所不执著的世间,让我们本自的般若智慧变成一道强大的无明跟执著,所以佛可怜众生,因此在这里,如来为何施设一切法相,很简单,佛要施设一切法相,就像我们画一张地图,指引你如何地成佛你还没有达到目的的时候把地图翻开来,你这条路怎么走怎么走,所以施设一切法相,就等于画一张你成佛的地图给你看,教你怎么走路,所以也回归到正传,就是说佛从来没有一法予人,但是虽然我们本来具足的、本自有摩诃般若,但是没有经过大善知识的指引,我们没有办法,我们卡到一层厚重的烦恼,因此在2012师父在台中也讲了:“2012并没有世界末日,只有心灵的末日。”没有开大般若智慧,卡了一层厚厚的无明,就是心灵的末日。【注释】“云何为饮食”:为应前面第五十五问:“云何生饮食。

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