共读楞伽开示（四十八）何等禅境界？云何有三乘？唯愿为解说。

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽四十八，开示何等禅境界。何等何云何有三乘。禅境乘

2、界云解说唯愿为解说。共读楞伽经义贯是楞伽由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。开示今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。何等何欢迎各位有学之士，禅境乘有修之仁者，界云解说各位高僧大德，共读开悟见性的楞伽仁者在评论区批评指正，指引教授，开示开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

3、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

4、经文：【何等禅境界。云何有三乘。唯愿为解说“何等禅境界。

5、”是第八个问题“云何有三乘。”是第九个问题“何等禅境界。”，何等禅，先请禅境，禅境就是禅观所缘之境，禅境，修禅要能观。禅包括一切四念处，包括净土的十六观，还有死观、白骨观其实这个都是修禅的一个方便观，所以叫做禅观所缘之境。

四十八何等禅境界？云何有三乘？唯愿为解说。

1、譬如说我们修四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。哪一种情形是禅观所缘的境界呢。

2、这个“界”就是范围是如何。这个禅境就更禅观所缘之境。

3、“云何有三乘。”，为什么佛说本来唯是一佛乘，亦二亦无三，除佛方便说，本来一乘，云何佛现在还说三乘的方便权教呢。为什么要这样子。

4、佛，为何佛陀你不单刀直入地说一佛乘、究竟乘、一实相印，让众生直接成佛因为佛在经典讲，唯此一佛乘，无二亦无三，佛所讲的经典者都是让人家成佛嘛，所以云何有三乘。这一句话的意思把它贯穿起来是：本来一乘的佛法，为什么佛要善巧方便，还要讲成三乘呢。为何佛不单刀直说一乘。

5、唯一究竟一佛乘、究竟说因为究竟的实教，唯此是真，无二亦无三。“唯愿为解说”，唯愿尊贵的世尊为我解说。那么整句意思是说，何等，就是修禅的人，要观何种法，在禅观所缘的境界，他的范围是如何，为什么本来一乘的佛教，现在佛要说三乘的方便的权教，为什么不直说单刀直入地说一乘佛教的究竟处，让众生成佛，因为佛在经典里面讲，无二亦无三，除佛方便说，唯愿世尊告诉我究竟与方便是什么。