忏云老和尚：没学佛前身边大多是酒肉朋友，学佛后身边是同参道友

忏云老和尚：没学佛前身边大多是老和酒肉朋友，学佛后身边是尚没身边同参道友

1、忏云老和尚：没学佛前身边大多是学佛酒肉朋友，学佛后身边是前身同参道友。下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。多酒道友君子之交。肉朋执象而求。友学

2、佛后问余何适。同参华枝春满。老和弘一大师有一位在闽南学校的尚没身边同仁夏丏尊居士，和弘一大师很有缘。学佛以后夏丏尊来信大师最近意境如何。前身

3、多酒道友弘一大师回信，肉朋说是：「君子之交。」我们不是一般世俗人的交情。儒家讲君子；在佛法就讲佛门弟子、或是菩萨。彼此的交情、其淡如水，像水一样，清净，没有别的滋味。

4、「执相而求」，要是执着相：我们以前在闽南一同住过，一同曾经吃过活驴肉、吃过猴脑，一同……执着这种种的心理现象、物质现象。「执相而求」呢，「咫尺千里」，当面不相逢。有佛法的缘，说是有缘千里来相会；没有佛法缘，对面不相逢，以至于观心—观生灭心、观自性观不上。执相而求，执着种种的形形相相，心理的现象、物质的现象而求；咫尺千里，离开一尺，就像距离一千里一样。

5、你所找的不是我所想的，我所观想的、我所参的、我所念的是万德洪名，我参的是不生不灭的心；你想的都是生生灭灭的心。执相而求，咫尺千里：就是一尺远，也像离一千里那么远。我们做朋友一场，你最后问我意境如何﹖身体如何。我就对你说：君子之交、其淡如水，执相而求呢，咫尺就千里了。

忏云老和尚：没学佛前身边大多是酒肉朋友，学佛后身边是同参道友

1、问我何适。问我现在心里意境如何﹖我对你讲：「花枝春满」，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，花枝、春天到满开的时候了。「天心月圆」，从初三就有月亮，初四、初五到十三、十四，月亮要圆，最后到十五。弘一大师这个偈，我曾经和人谈过，有人说：弘一大师这偈子是开悟、以至于有证悟的意境，太好太好了。

2、真是五体投地的钦佩。良因曰：我们在学佛之后，因为业从染污转到清境，因此所熟悉的人，或许也会从多是酒肉朋友，渐渐提升到多为同参道友。面对过去的好朋友渐离渐远，初学者刚开始会感到有点迷茫，怀疑是否学佛出了问题。可是等法喜渐渐生起，再反观过去的时，看到那样的友谊，本质是躁动不安的，所以即使他们渐行疏远，也并不值得惋惜。

3、蕅益大师在《灵峰宗论》中开示：世法惟恐不浓，出世法惟恐不淡。人惟淡故，其交恒，道惟淡故久而不厌。欲深入淡字法门，须将无始虚妄浓厚习气尽情放下，放至无可放处，淡性自得现前。淡性既现，三界津津有味境界。

4、因此世间人的交往，往往随顺于染污心、有所得心，因此惟恐不浓，但是其本质只是满足彼此的攀缘习气，对修行只有负面影响。而真正君子之交，或许少了份世间法的浓烈，但是正因为随顺于清净心，少了很多浓浊的成份其淡如水。的交往，才真正令人感到愉悦与安定。

5、综合蕅益大师以及弘一大师的开示，佛法功德的生起字法门，淡却一切烦恼、习气，真性现前，才是真正的归宿处。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。