《大手印》浅析讲记（一百二十五）什么叫无失要道 认识本体一切摄归本体

《大手印》浅析讲记

1、大手道《大手印》浅析讲记，印浅一百二十五，析讲什么叫无失要道认识本体一切摄归本体。记百要成道，什叫识本摄归必须修这个“无失要道”，无失其它的体切法不过是台架与助伴。“如此行持自性大圆满本体清净之无失要道者，本体实九乘之巅顶“自性大圆满”，大手道前面已经解释过了。印浅“本清净”，析讲自性本来圆满、记百本来清净。什叫识本摄归

2、无失“无失要道”，体切没有差错的，极其重要的修行之道。“如此行持自性大圆满本体清净之无失要道者”，怎样行持啊。

3、正要认识本体，然后从本体起修。识得妄念与烦恼正是本体的妙用，既不跟它跑，也不压制它，让它自起自灭、起灭随无。只须认得本体，把一切都摄归本体。

4、就这样行持这个“无失要道”。练气功的，很多人都走了岔路、出了偏差，这当然是失去了要道。

5、有的人修禅，不知道正确的方法，也搞错了，追求死定，变成木头、石头了，这也有失要道。修净土也有修错的，他们把念佛当铜钱使，当钞票用，把佛号当成纸钱烧，烧到阎罗王那里去存库，准备死后到阎罗王那里领用。哪有这样的净土法门。

一百二十五什么叫无失要道 认识本体一切摄归本体

1、这种人过去很多，现在也不少。他们大错特错。净土宗是往生西方极乐世界的，谁叫你到阎罗王那里去，这不是搞颠倒了么。这些都是失去了要道。

2、行持这个无失要道者，“实九乘之巅顶”。前面讲“一切乘之顶尖”时曾提到，密宗判定佛法共分九乘次第——外三乘、内三乘、密三乘。

3、现把这九乘的内容稍微讲讲：。外三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，是指阿罗汉、辟支佛、菩萨所行之四谛、十二因缘、六度万行等法。内三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。

4、作部又称事业部，有增、息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的愿望而起用的法，也是“先以欲钩牵，后令入佛智”的方便接引法。行部的修法，目的是了生死、出苦海，才算进入了实修。

5、从观想入手，修气、脉、明点，如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”，瑜伽部的修法，事与理相应，言与行相应，上与诸佛相应，下与众生相应。从这里开出三个层次，就是密三乘。密三乘是嘛哈(摩诃)瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。