《楞严经》第四套：破妄识无处（七处征心）？21＞

《楞严经》第四套：破妄识无处

1、楞严《楞严经》第四套：破妄识无处，经第七处征心，套破讲题：《大佛顶首楞严经》。妄识无处破妄识无处，处征七处征心主讲：慧律法师主讲。心＞南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第

2、套破南无本师释迦牟尼佛。妄识无处诸位翻开《讲义》93页。处征

3、心＞93页，楞严中间，经第【寅四所执七处咸非，套破分七，】也就是阿难所执着的七个地方都不对。【卯初执心在身内】【二执心在身外】【三执心潜眼根】【四执心分明暗】【五执心则随有】【六执心在中间】【七执心乃无着】执心乃无着，就是执着说心乃无着，一般没有证悟的，都会说：我无所着。这个不是证量，打破无明的那个无所住，而是意识心随口说说而已，不是证量讲出来的话。

4、事实上，他们对平常心的认识度，还是限于意识型态而已，不是真正的了悟佛的平常心。【，卯初分二，】【辰初阿难引十生同计在内二如来以不见身中为破今初】。底下，经文：【阿难白佛言：世尊。一切世间，十种异生，同将识心，居在身内；纵观如来】这一段的意思是：阿难对佛这么说：世尊。

5、一切世间，这不只是说，我阿难这样执着心在身内；一切世间，十种异生，把它归类十类的众生，都会把这个识心认为是在身内。这是阿难现在因为还没有破执，所以就很肯定的说。

七处征心？21＞

1、反过来讲：就算你如来有青莲华眼；青莲华眼就是清净修广，状若青莲，叫做青莲华眼，也在佛面啊。阿难的意思就是说：佛陀。

2、您为什么要问我。连您的眼睛都在您的佛面啊。这么肯定的问佛。

3、翻过来，94页，【此执心在身内。一闻征诘，】“征诘”就是问答，就是一问，阿难就要答了。【便白佛言：先称呼佛为世尊，】底下就是叙述执着，【下叙执，】，到底他是站在哪一个立场。【则引十生同计，】也就是我阿难不必负责任。

4、【，自己不负责任。】十类的众生都是这样，认为心在身体内。

5、【一切世间，三界内六凡世间也。十种，类也，异生，】就是十类。【于十二类众生中，除去空散销沉之无色，与精神化为土木金石之无想，】在《楞严经》里面，把山河大地认为也是众生的一部分，也就是无想，也就是众生精神化为土木金石的无想，在《楞严经》的思想里面，有一点点不太一样。