《楞严经》大纲（目次解说）7

《楞严经》大纲

1、楞严《楞严经》大纲，纲目目次解说讲题：《大佛頂首楞严经》。次解大纲，楞严目次解说主讲：慧律法师主讲。纲目南无本师释迦牟尼佛。次解

2、楞严南无本师释迦牟尼佛。纲目南无本师释迦牟尼佛。次解楞严经一之大纲，楞严目次解说，纲目它这十种习性是次解交叉，有时候是楞严严重到十种习性统统有；有时候只有一个，他只是纲目概略的把它分开来。所以，次解这个见习是非常可怕的一种习惯，就是只要人家观念、看法跟他不一样的，就说人家是魔，人家没修行。

3、所以，这个是很可怕的。夫妻之间为什么吵架。因为观念不同，见习；朋友之间，为什么一念之间可以反目成仇，怒目相视呢。因为看法不同，不懂得尊重，也不懂得退让。

4、所以，在我们的生命当中，你不要想要改变对方，改变别人不如改变自己，能降伏自己的人，是全世界最幸福的人。统领百万大军并不伟大，一个能降伏自我的人，是全世界最伟大的人。换句话说：每一个人都有权利拥有自己的看法，我们给予尊重，但不可以伤害众生。叫做枉习，枉习就是白的讲黑的，专门冤枉别人的、造假，我们现在讲的叫做伪造文书，或者是冤枉别人，到法庭上说假话，或者是加害别人，不惜黑函攻击，白的讲黑的，黑的讲白的，见言不见，不见言见；闻讲未闻，未闻讲闻，就是枉，有冤枉众生的习惯。

5、第10。叫做讼习，讼习就是诉讼，这个[讼]就是争论不休，很喜欢吵架的人，就是这个习惯性——诉讼，动不动上法院……这些习惯如果……强烈的淫习、贪习、慢习、嗔恨习、诈骗习、习惯欺诳、怨恨习、见习、枉习、讼习：争论不休的习惯，如果不改，那么，下地狱的日子就不远了。第二、地狱之六交报，十习因与六交报。

目次解说7

1、前面十种强烈的、恶劣的习惯，昧着良心讲话，昧着良心做事情，完全不管对方的死活，这个前面的习惯不好，将来就会感得的果报。我这一辈子，有受了二个人观念影响很大，第一个是大学的教授邱教授，他跟我们讲：你们现在还是学生无论发生什么情形，你一定要留一条生路给人家走，不可以把一个人逼上死路。第二个，出家以后，碰到广化律师也是这样讲，他讲得更详细，说：一个人不可以把一个人逼上死路，让他没有一条生路可以退。广化律师说：我们所作所为，上苍都在看，我们要宅心仁厚，就算我们吃亏，也没有关系，我们所作所为对得起因果，上苍都有眼睛，老天一定有眼的。

2、所以，当我们掌握了生杀大权，我们也能够准确的看到对方的优点，同时正确的观察出自己的缺点，这是修行人应该有的态度。当别人有缺点的时候，你千万不要赶尽杀绝，一定要留一条生路给人家走。

3、譬如说：这个人已经有这个缺点了，你一直冲着他的缺点一直攻击……这样有伤天德，有伤浑厚之德。所以，一个大悟的人就是：明明知道对方有缺点，他都不会去跟你计较，慢慢的感化……他也不会讲，先保有你的自尊心，再慢慢慢慢的潜移默化的改变你。因此不要拿对方的缺点一直在开玩笑，不要揭发人家的疮疤，我们要有浑厚的道德观念，这个就是广化律师教导、教诲我。

4、所以，我今天也是本着广化律师的教诲，一直这样处理事情。我对待徒弟也是这样子的，你修哪一个法门我尊重，就这样子，我的答案很简单，就是你不要太过分就好，我也不会置你于死地，也一定会留一条生路给你走。这个就是一种德，培养自己的德行，这个对我们后半辈子的做人，是非常非常重要的。

5、所以，一个人如果一直置人于死地，不让对方有呼吸的空间，其实伤害的还是自己。有一天，他反扑过来诸位。