《楞严经》第三套：经前十门？10＞

《楞严经》第三套：经前十门？10＞

1、楞严《楞严经》第三套：经前十门讲题：《大佛顶首楞严经》。经第主讲：慧律法师主讲。套经南无本师释迦牟尼佛。前门南无本师释迦牟尼佛。楞严

2、经第南无本师释迦牟尼佛。套经【五、前门圆教：总一法界，楞严性海圆融，经第】性海圆融，套经为什么“性”加一个：海。前门“海”就是楞严大，圆融：事理圆融。经第【缘起无碍，套经身、毛、尘、刹，】“身”就是大；“毛”就是小；“尘”就是小；“刹”就是大，大中现小，小中现大，【互相涉入，重重无尽，十信满心，】就入佛位，【即摄五位，】就信、住、行、向、地，十信满心，就摄五位，一般我们信、住、行、向、地，要慢慢一步一步来；在这里圆教，初发心即成等正觉，所以，十信满心，即摄五位，【成等正觉初心就是佛心。

3、在这里圆教，初发心即成等正觉，所以，十信满心，即摄五位，【成等正觉初心就是佛心。初发心即成等正觉，就是不生不灭的心，就成不生不灭的果。意思就是：成佛也是不生不灭的心。【此但略引，】现在只是简单的谈。

4、【广如贤首五教仪。】讲堂也有印《贤首五教仪》。【若据五教，显此经之分齐，经中多谈法性，少及法相指四科惟是本真，】前面已经讲过了：五阴、六入、十二处、十八界，四科惟是本真。

5、【融七大无非藏性，满慈究万法生续之因，如来答一念觉明为咎；】我们昨天已经讲了：三细六粗讲得特别的清楚，在这里不重复。【又十二类生，】卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想，我们在《金刚经》里面也讲过，有十二类生。【本元真如，即是如来，成佛真体，二乘回心，】只要你回小向大，【皆当作佛，大分】就是大部分。

《楞严经》第三套：经前十门？10＞

1、大部分【正属终实之教。】《楞严经》大部分讲的是属于大乘的终教，终教就是终实之教。“大分正属终实之教”整部《楞严经》就是大乘终教。

2、跳过一行，中间，“此则兼属顿教”再来，看27页第六行，“此则兼属圆教”，编号：，它也兼圆教。意思就是：正说终教，兼顿教、兼圆教，就是这个意思，我们一段一段来看。

3、《楞严经》正属终实之教。【第四卷云：“狂性自歇，歇即菩提，胜净明心，本周法界，不从人得，】不从人得就是不从外得，你自性本来就具足了。

4、【何借劬势，】你为什么借这么辛苦，【肯綮修证。”】“肯綮”就是比喻事情的要领。

5、你要好好的抓住重点，好好的修行。意思就是：你又何必这么辛苦的修证呢。你只要懂得放下。