《楞严经》第十一套：说三摩中二十五圣圆通（前二十四圣）？3＞

《楞严经》第十一套：说三摩中二十五圣圆通

1、楞严《楞严经》第十一套：说三摩中二十五圣圆通，经第前二十四圣，套说通前讲题：《大佛顶首楞严经》。摩中说三摩中二十五圣圆通，圣圆圣＞前二十四圣主讲：慧律法师主讲。楞严

2、经第南无本师释迦牟尼佛。套说通前南无本师释迦牟尼佛。摩中

3、圣圆圣＞南无本师释迦牟尼佛。楞严[微妙触尘，经第][非有非空，套说通前惟一藏性，摩中]所以，圣圆圣＞任何一门宗派，其实都叫你开悟见性，只是你不了解而已。禅宗即心即佛，就开悟见性；净土宗一心不乱，还是开悟见性，答案还是一样啊所以。

4、[随心应量，循业发现而已，][宣明即发现也。][成佛子住者：][即证菩萨位，位居等觉，][是佛真子，堪绍佛位也。

5、]【佛问圆通】我怎么证圆通的呢。佛问圆通，我怎么证圆通的呢。就像我所证的，没有能触、没有所触，唯一清净心，不可得，悟诸法不可得，唯一清净心。

前二十四圣？3＞

1、[此结答圆通。][佛问我圆通，如我所证，][乃以触尘为导悟之因，][昔以触尘观行薰习，][后得妙触宣明，][故以触因为上底下是[卯六迦叶法尘]。法尘是意念所攀缘的，叫做法尘，落在意识的，落下的五尘的影子，在意识里面叫做法尘。【摩诃迦叶，及紫金光比丘尼等，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：】[摩诃迦叶，此云大龟氏，姓也，][拣异余迦叶。

2、]就是不同于其他的迦叶，因为这迦叶太多了，所以叫做摩诃迦叶。[又云大饮光，][以尊者身光，映蔽余光故。

3、][本名毕钵罗乃是树名，][父母祷此树而生，][故以名焉。]就是说父母亲对着树木祈祷。这个全世界都差不多，只要有一些宗教色彩的，像我有一次到，冲绳，去，突然看到了日本一对母女，提着这个篮子里面有一些供品，我刚好到的地方，只有我一个人在参观，那个有水池，前面又有一个房子，看到日本的这个母女，供品就摆起来了，就跪了，在这边念念有词。

4、我就知道说，你看，这个还不是只有台湾、中国大陆、印度，哪里都是一样，每一个人对自己的这个本地所生、产生的这个文化，还是满传统的。所以，这个父母祷树而生，其实在台湾也有，很多人去拜神啊、求佛啊，希望能够生个儿子故以名焉。

5、[紫金光比丘尼，][即其妇也，]这个“妇”就是俗家的太太，在戒律学，有一个名字很好听。出家人，如果他还没有出家前有结过婚，如果有一天，他老婆来探望他，他不能说：这是我老婆。不可以这样谈。说：这是我老婆。