六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十二品 无法可得分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十二品 无法可得分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十二品无法可得分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师法正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第令人悟理见性。品无

2、得分秖为世人不见自性。祖和是慧律以立见性之法所以，金刚经是法师法明心见性的一部重要宝典，注解最多，开示持诵的金刚经第人也最多。但真正因为这样，品无而开悟的得分却很少，因为看不懂。祖和自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。

3、供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。第二十二品无法可得分。经文：须菩提白佛言：“世尊。

4、佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶。”佛言：“如是须菩提。

5、我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提六祖慧能大师注解：。若有少法可得但有纤毫举意便遭魔所扰若人欲识佛境界。当净其意如虚空但于一切诸法见如不见心如木石令内外清净方是逍遥自在底人念念释迦出世。步步弥勒下生。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十二品 无法可得分

1、分别现文殊之心。运用动普贤之行。门门而皆出甘露。味味而尽是醍醐。

2、不出旃檀之林。长处华藏之境行住坐卧虽应用千差。且湛然清净。慧律法师消文释义：。

3、【须菩提白佛言佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。

4、】须菩提现在悟性很高了【佛言须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至】注意“乃至”，乃至就是毕竟无法可得，“乃至”就是究竟。

5、怎么样说，无有少法可得，毕竟是【无有少法可得。】没有参考的余地，没有思维的余地，就是不可得，【是名阿耨多罗三藐三菩提。