绍云老和尚：真出家，提到名利这些事都会怕

绍云老和尚：真出家，绍云尚真事都提到名利这些事都会怕

1、老和绍云老和尚：真出家，名利提到名利这些事都会怕。绍云尚真事都下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。老和前两天，名利中国佛学院有人来接法，绍云尚真事都我就和他们讲：“你们接法这个想法是老和好的，但是名利接过法以后，又有中国佛学院的绍云尚真事都毕业证书，到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈但方丈、老和住持了不了生死啊你出家是名利为什么目的呢。是绍云尚真事都不是为了当方丈当住持的。

2、老和如果为了当方丈当住持，名利你学那个佛法也是包装品，这个法卷也只能做一个证明，对了生死一点不起作用。所以讲，真正的出家，真为了了生死的话，提到名利这些事情都怕。不但我们出家人，就我们附近的巢湖有个小庙。为什么叫洗耳池。

3、古代许由就在这个地方住，尧皇听说他是个贤人，想把九州总长让给他，他讲：“让我干你这个九州长啊。你这个话把我耳朵搞脏了。”他跑到泉水边去洗耳朵。这时巢父牵着牛来给牛饮水，问他为什么洗耳朵，他说：“刚才听了尧的话，让我担任九州长，把我耳朵听污染了巢父讲：“你洗耳朵把这池水搞脏了，我这牛不能喝。

4、”牵起小牛，径自走向水流的上游去了。结果就有了牵牛巷、洗耳池。这池就在巢潮，还有庙在，庙现在叫塔影庵里面原来有两个大石头，有泉水从石头上流下来，有一个两米大的小池子，据说这就是许由洗耳的池子。尧叫他当官，他讲把耳朵都听污染了，把耳朵洗洗。

5、我们现在出家人想了生死，还想着写文章，还想当住持当方丈，这和许由比差多远。十万八千里啊。你看我们现在有些人，为名为利，你争我夺，尔虞我诈，勾心斗角，对照这个许由洗耳，想想古代圣贤是何等的高尚情操。有人会说：“要这么讲的话，那佛法就没有人弘扬了。

绍云老和尚：真出家，提到名利这些事都会怕

1、”弘扬可以，你自己要有一番真实功夫。你自己路都不清楚，能给人指正路吗。我曾经讲过，在解放前，在清朝末年，还有不少人是开悟证果的，现在开悟证果的难找了，找正知见的都少了，都是搞名搞利。

2、看了一本书，还没知道点意思，就要写文章了，出论文了，虾子在哪放屁都没摸到嘛。这是世俗的包装，沾不到佛法的边。佛法是解脱之法，是解脱人的烦恼痛苦，了生死的啊。还有些人搞佛教表演，评一等奖二等奖，搞奖金，像唱戏的那样，哪个调子唱得好，手势做得巧妙。

3、佛法的实际是不是在那上面呢。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。

4、不受五戒与受五戒，有很大的区别。