六祖和慧律法师开示《金刚经》第十九品 法界通化分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第十九品 法界通化分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第十九品法界通化分。慧律化分《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示

2、金刚经第界通为传此经之意。品法令人悟理见性。祖和秖为世人不见自性。慧律化分

3、法师是开示以立见性之法所以，金刚经是金刚经第界通明心见性的一部重要宝典，注解最多，品法持诵的祖和人也最多。但真正因为这样，慧律化分而开悟的法师却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。

4、供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。

5、第十九品法界通化分。经文：“须菩提若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘。”“如是此人以是因缘。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第十九品 法界通化分

1、”“须菩提。若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多六祖慧能大师注解：。

2、凡夫住相布施希求福利所得福德不如净妙无住之福同于虚空。慧律法师消文释义：。【须菩提若有人满三千大千世界。七宝以用布施。

3、是人以是因缘】【如是世尊。此人以是因缘】当然得到福报很多，又广又多，又是七宝，这怎么得了，布施这么大。佛陀说：【须菩提。

4、若福德有实。如来不说得福德多。

5、】“如来”上面加几个字：只要是生灭妄想心，如来不说得福德多，只要是生灭妄想心，如来绝对不说福德多，要明心见性，了解福德同时不著相。【以福德无故。】“无”底下加两个字：住著。