共读楞伽开示（一百九十七）【注释】大慧，彼菩萨不久当得生死涅槃平等，大悲巧方便，无开发方便。

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽一百九十七，开示开【注释】大慧，百注不久便无彼菩萨不久当得生死涅槃平等，释大生死大悲巧方便，慧彼无开发方便。菩萨平楞伽经义贯是当得大悲由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。涅槃

2、巧方今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。共读欢迎各位有学之士，楞伽有修之仁者，开示开各位高僧大德，百注不久便无开悟见性的释大生死仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

4、那这句话你就记住了。经文：【大慧，彼菩萨不久当得生死涅槃平等，大悲巧方便，无开发方便【注释】“彼菩萨”：即上面所说加行位之菩萨。

5、“不久当得生死涅槃平等”：以前面加行位时，依于正智观察，念念不舍，这个念念不舍，是特别的特别的重要。什么叫做念念不舍。

一百九十七【注释】大慧，彼菩萨不久当得生死涅槃平等，大悲巧方便，无开发方便。

1、每一念都是正智观察，不分前后，统统要念念不舍，无有间断，这个就是修行的功夫有的人问：师父简单。正智观察、念念不舍，无有间断，就是入于佛道。而入于无间道。

2、什么叫无间道。不被烦恼所间断，这个道就是真正的道；如果被烦恼，今天好一点了哎呀。搞得不愉快，你看看他的眼神，他的讲话，你看，说：某某人吃饭。

3、不耐烦很大声：。这个话怎么。平常：某某人吃饭。

4、平和的声音：谢谢。今天说：某某人吃饭。不耐烦语速很快又很大声：。你先吃感谢意思就是要你安静。

5、这个情绪一来，失控，虽然一直讲感恩，好了、好了。可是那个口气拉高了八分贝，那个不一样了。所以这无间道是很难的，不被烦恼间断叫做无间道。简单讲，要被烦恼间断了，被烦恼间断，你就没有无间道，你只有凡夫的道。