《楞严经》第二套：总论（义贯绪论）？14＞

《楞严经》第二套：总论

1、楞严论义论＞《楞严经》第二套：总论，经第义贯绪论，套总讲题：《大佛顶首楞严经》。贯绪总论，楞严论义论＞义贯绪论主讲：慧律法师主讲。经第南无本师释迦牟尼佛。套总

2、贯绪南无本师释迦牟尼佛。楞严论义论＞南无本师释迦牟尼佛。经第由此定力，套总令彼佛土一切有情，贯绪皆悉发起慈心、楞严论义论＞悲心、经第无怨害心、套总普平等心、更相利益安乐之心这个非常重要，随住如是诸佛国土，如果具足慈悲声定，也就是要用慈悲心讲经说法。由首楞严三昧，讲的是正法，令彼佛土一切有情，都要发起慈心，“慈”就是与乐；“悲”就是拔苦。

3、所以，我们要问一下：我们给多少众生快乐。我们解决了多少众生的痛苦前几天，我收到了一个小姐的信，三十多岁，活不下去了。后来有这个因缘，看到了师父的这个法，在台湾，电视打开就看得到她太感谢师父了，救了她一命，这二年来，她每天都看师父的法。

4、所以说：我又做了一桩功德，不小心又救了一条命。这个是有写信来的，没有写信来的，不知道救了多少人啊。

5、所以，我们尽力，还要看众生的福德因缘。我们有慈心、悲心，可是，要看众生的业力的因缘转得过来、转不过来。底下这个很重要：无怨害心起那个怨害，就是恨的意思，这个怨害心最伤法身慧命，伤害我们法身慧命最严重的就是恨，就是对众生起这个怨害心，恨对方，一定要让对方死佛在世也是这样，没有一个圣人不被伤害的、不被怨恨的；但是，圣人对众生，是一律普平等的。可是，凡夫反过来，是一心一意的想要害圣人，佛就是这样子了。

义贯绪论？14＞

1、因此，这个怨害心，一点都不能有，一丝一毫的动念都不可以有。这样子我们晚上睡觉，也对得起因果。底下，随住如是诸佛国土，若入引集诸福德定，由此定力，令彼佛土一切有情这个非常重要，成观法师在旁边画圆圈，就是叫你注意。

2、由首楞严大定，讲经说法，或修一切的福德，令彼佛土一切有情，底下这几个字，你要注意看：离诸斗诤，因为这个斗诤是学佛很大的障道。斗诤都是斗嘴，再来就是斗议，嘴巴互相诤论不休，加一个言部，就是在语言上斗诤。

3、疾疫、就是疾病，尤其是非洲。饥馑、非洲非常严重。

4、疾疫就是传染病；饥馑就是饥饿。非时风雨，什么叫做非时呢。

5、就是非大自然季节性、节奏正确的风雨，叫做非时风雨，来得不是时候现在是更严重了，现在更严重。因为我们用的ＣＯ２太多，地球开始暖化，有多么的严重。