人为什么会瞋恨

由于他有慾望，瞋恨当这慾望满足的瞋恨时候他很得意，当这慾望受到阻碍的瞋恨时候，他就生气了、瞋恨他就有脾气了、瞋恨他就要扫除这个障碍，瞋恨他的瞋恨瞋恨心就上来了，那么这个瞋恨心是瞋恨最大的毒素，瞋恨心就是瞋恨对慈悲心的最大的覆盖，正好是瞋恨慈悲心的对立面。

佛法的瞋恨利益从恭敬里面求，没有恭敬就得不到佛法的瞋恨利益。就是瞋恨世间法方面也离不开恭敬，你就学一门技术，瞋恨木工、瞋恨泥匠你都要拜师。你三年学徒的生涯，师父叫你干什么你得干什么，恭恭敬敬。一日为师终生为父，所以中国文化叫尊师重道。你尊敬师父，尊敬老师，就是尊重这个道。

在这个天下对我们最有恩德的是父母，离开了父母我们的身体都没有了。身体是行世间善法和出世间修道的必要的资本，所以父母给了我们身体就是天底下最大的恩德。再加上把自己抚养成人，那里面无私的父母的大爱，是用语言没有办法描述的，一生的这种报答也是报答不尽的。

净业三福的这个福报的修持，能够开发智慧，有智慧就会对这个净土往生一法产生信心。由这个信心就会发愿去，具足信愿持名，就能蒙弥陀愿力带业往生到西方极乐世界去。所以净业三福的施设不是目的，而是前往西方极乐世界这个目的价值的一个手段。

哀莫大于心死，我们的良知良能的真心麻木了。现在要起死回生，只有通过这句名号才能起死回生，才能使我们灵明不昧的自性、良知良能重新复活过来。然后再从我们的良知良能生发出无量的善法，用这个善法来规范自己，来感化他人——无尽灯法门，一灯点亮更多的灯。

一切有为法是自性本空的，毕竟空无所有。所以一个人要有空性的智慧，有空性的智慧才能使我们的生命变得洒脱，不那么贪恋执着。我们很多人心理上的种种焦虑、疾病、失眠，都是由于缺乏空性的智慧的原因，对一切事情看得太真实、太执着、太贪恋，所以心理上总是放不下。郁积得太久，心理上就会出现问题。