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佛源老和尚:一切都是无常,自己不好好用功,到头来一点把握也没有

佛源老和尚:一切都是佛源无常,自己不好好用功,老和到头来一点把握也没有

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佛源老和尚:一切都是无常,自己不好好用功,到头来一点把握也没有

2、佛源本来「禅」是老和没有什么好讲,讲也讲不到的尚切,要自己去参,都无到头点把自己去领悟,常自如东西是好好苦是甜,唯有自己吃了才知道,用功靠自己去体会的。六祖讲:「前念不生」又对惠明说:「不思善,不思恶,是什么东西呢。」如我们在吃包子:「吃包子的是谁。

3、甜的、咸的、香的,这到底是什么呢。」所以这个用功有许多行话。有人来参访,祖师一开口就问:「从哪儿来的。

4、」「你是谁。」「怎样来的。」两三句话就难倒你了。过去的人根机利,一听闻就会意,像六祖一样,听闻「应无所住而生其心」就大悟了。

5、一些境界上的事情,祖师用了很多比喻,讲了很多如「水湛波澄,作空花行,办水月务……」但是这些美丽文字教我讲也讲不出,我只能用眼睛看得见,证得到那个境界就知道了,比也比不成,画也画不像,只有自己知道,自然而然就有神通妙用。六祖也没有想得到神通,但用功到了时候,神通自然会有的,而且他一个字都不认识,也能讲出如此高深的《坛经》。古来祖师多用功,你看怀让禅师参六祖只是几句话就心心相印,在南华寺当侍者十五年,后来往南丘福严寺弘法利生。

佛源老和尚:一切都是无常,自己不好好用功,到头来一点把握也没有

1、当时马祖在南岳打坐,谁也不睬,只坐在那里用功,怀让禅师就取一块砖头,在石上磨……所以有「马祖打坐,怀让磨砖」之公案。其实许多公案故事讲不完,讲了也没用,要自己用功才行。年青人最好用功,身体壮健,头脑也清醒,我现头昏又没记性,身体伤痕累累,两条腿也跌坏了。

2、你们现在腿子痛没关系,既然想把腿子练好,就要舍得出汗,让它痛,死死地压住。好好参话头,守住念头,不要随妄想转。你看,窥基大师本是迦叶佛时入定的,到唐僧取经共多少年。慧远大师的弟弟慧持禅师朝峨眉山,天气酷热,坐下来休息就入定,一定就是几百年了;老和尚没开悟以前,也常入定十天半个月。

3、入定就是念头不动,定在那个地方,所谓「定中方七日,世上几千年」。所以说腿子痛不怕,只怕心动,心动就觉得一支香时间好长。有些祖师住山洞住茅蓬,日中一餐,其余以禅悦为食。

4、老和尚一年只冲一次凉,剃一次头,身上干干净净没汗气,心里清清净净有定力。云门寺重建时,发生了许多不可思议的事。

5、现在厨房原本是祖师殿,旁边有一棵大树,树身重力倾向祖殿,树倒下来肯定会把房子打烂。老和尚每天都去把大树砍伐两下,宽度师是浙江人,也帮忙去砍,树是愈砍愈倾斜,所以除了老和尚,大众都是担心,有天午斋过后,大家照常在祖殿念佛回向,忽然狂风大作,只见老和尚跏跌端坐,大家也照坐如此。

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