共读楞严开示（二十三）认识为心，则本有真心，不能解悟

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严二十三，开示认识为心，认识则本有真心。为心悟楞严经讲义是则本圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的共读，这两部开示是楞严由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示欢迎各位有学之士，认识有修之仁者，为心悟各位高僧大德，则本开悟见性的共读仁者在评论区批评指正，指引教授，楞严开示教导芯记禅院后学之人的开示学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

2、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。【良由众生，】「良由」就是因为。因为众生【迷真起妄，】迷惑了这个真心，而起这个妄，这个「妄」的意思就是拼命的执着，往外的，从来没有停止过，无量亿劫来，我们就是用这个妄想心，不懂得歇即是菩提，我们不知道真心。

3、所以，我们无量劫来，从来不知道真心是什么，除了诸佛菩萨来示现成佛，教化我们，让我们每一个人往内观照，发现我们也有真心，跟如来一样，否则哪一个人能够醒过来呢。除了佛教以外，其他的宗教，都认为有一个神在主导这个世间，我们对其他的宗教给予祝福、给予肯定，因为他们对人类都有某一个程度的贡献，我们也不批评。只是说：他们所讲的这个道理，跟佛教的道理是完全不同。

4、他们是靠神来解救的，所以，他们称为天父，在天上的父；而我们称本师，也就是释迦牟尼佛是我们的老师，他如此的慈悲教育我们，是为了每一个众生将来都能够成佛。所以，做学生的，有一天，也可以变成老师。

5、佛法的思想的伟大，就是平等不二，这是跟外道完全不一样的。佛教讲是不二法门，即心就是佛。

二十三认识为心，则本有真心，不能解悟

1、那么，众生就是迷真起妄，除了学佛，才能够了知什么是真是妄；外道根本就不用讲了，就妄上加妄了。【认识为心，】这个识心，就是能执着的现前。

2、能执着的、能运用的、能思惟的、能分别的，白天妄想；坐着就是种种的梦想；每天都有理想，这个统统叫做无明、统统叫做意识心。而我们从来没有觉察到，我们今天日常所用的，原来所用的都是这一颗执着的心，以为有一个可以依靠的。

3、我在思惟、我在分别、我在想，佛陀说：这个就是妄识、妄心。那么，我们认这个执着和分别为我们的心。【则本有真心，】就遗失了，【不能解悟】所以，只要没有听到佛法，就叫做完全没有机会。

4、但是，听到了佛法，不肯扎实的修行，有等于没有。世间人没有听到佛法、没有听到正法，我们谓之不幸，说：这个人很不幸、很没有福报。但是，听了佛法以后，却不肯下功夫如实的观照修行，名为大不幸。别人是得不到佛法，不知道有正法，你听到了正法，却不修行。

5、【故如来首告阿难云：「一切众生，从无始来，生死相续，】这生死相续是从哪儿来的呢。【皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想；此想不真。