《楞严经》第十二套：？8＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

《楞严经》第十二套：？8＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

1、楞严《楞严经》第十二套：。经第8＞说三摩中二十五圣圆通《观世音菩萨耳根圆通章》。套＞通章讲题：《大佛顶首楞严经》。说摩萨耳说三摩中二十五圣圆通《观世音菩萨耳根圆通章》：。中圣

2、圆通音菩主讲：慧律法师主讲。观世根圆南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第

3、套＞通章南无本师释迦牟尼佛。说摩萨耳[具足三定，中圣圆成首楞严大定，圆通音菩成就无上菩提，观世根圆惟此耳根第一。楞严][悟根性为因地心，是最初方便；从根修证，是初方便，为入初发心住之方便。获二胜、]上合诸佛同一慈力，下合众生同一悲仰。

4、[发三用，]三用就是：三十二应身、十四种无畏、四不思议。背一下：三十二、十四、四叫做发三用。

5、获二殊胜叫做：上合诸佛同一慈力，下合众生同一悲仰，这个就是获二殊胜。发三用：三十二、十四、四，三十二应身、十四种无畏、四不思议，重复的提醒，大家就可以把名相背起来。[随缘利生][阿难能问耳根圆通，悟彻得成菩提之法，改偏闻之辙，]偏闻，「辙」就是我们所讲的路，就是一个转、转折。

《楞严经》第十二套：？8＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

1、改偏闻之辙，「偏」就是不正，「辙」，我们所讲的道路。[向耳根门头，旋妄复真，即是具足三慧，速证圆通，何待佛敕文殊再选也【世尊。彼佛如来，叹我善得，圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。

2、】[此结自利殊胜。彼佛如来，即古观世音如来，教我从闻、思、修入三摩地，我即秉教修习。

3、叹我善得圆通法门，即赞叹于我；善得者，费力少，而收效速，得循圆根，与不圆根，日劫相倍也。]圆根，就是六根里面最快、最圆满的，能够达到不生灭的境界。

4、日劫相倍，日就是有的人用一世修行，有的人要用一大劫修行，叫做日劫相倍。所以费的功夫少，得的成就大，就是不生灭见性，悟则刹那间，迷则尘点劫，就是这个道理。[于大会中，授记我为观世音号，此即依修证自利行，而授因位之名，应在证圆通时授之，由其师资道合，故授同名之记【由我观听，十方圆明】大乘国土里面，像我们中国、台湾、韩国、日本，还有一些大乘国土的，你看，哪一个不认识观世音菩萨。

5、当然是名遍十方了。只有美国人不认识观世音菩萨，美国人认识圣母玛丽亚、耶稣基督，中东就认识阿拉在大乘国土里面，哪一个不认识、没听过观世音菩萨的圣号。