六祖和慧律法师开示《金刚经》第十一品 无为福胜分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第十一品 无为福胜分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第十一品无为福胜分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第令人悟理见性。品无

2、为福秖为世人不见自性。胜分是祖和以立见性之法所以，金刚经是慧律明心见性的一部重要宝典，注解最多，法师持诵的开示人也最多。但真正因为这样，金刚经第而开悟的品无却很少，因为看不懂。为福

3、自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。第十一品无为福胜分。

4、经文：“须菩提。如恒河中所有沙数，如是沙等恒河。是诸恒河沙宁为多不。

5、”须菩提言：“甚多但诸恒河尚多无数。”“须菩提。我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界”须菩提言：“甚多”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德六祖慧能大师注解：。如恒河中所有沙数者。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第十一品 无为福胜分

1、一沙即为一河各有其沙河尚无数。何况其沙也。甚多世尊者。

2、谓七宝满恒河沙数。三千大千世界。

3、以用布施福德甚多。受持四句偈者。载应化非真分中而此福德胜前福德者。

4、若能说此大乘经义。化导众生了悟。

5、住无所住心。得无所得法。