共读楞伽开示（一百三十四）明句非明句、神通句非神通句。虚空句非虚空句。云句非云句。工巧伎术明处句、非工巧伎术明处句。风句非风句

共读楞伽开示

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2、非虚非云非工风句非风工巧伎术明处句、云句非工巧伎术明处句。巧伎巧伎风句非风句。处句处句楞伽经义贯是共读由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。楞伽

3、开示空句空句今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。百明欢迎各位有学之士，有修之仁者，各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。

4、学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

5、那这句话你就记住了。经文：【明句非明句、神通句非神通句(39)。虚空句非虚空句(40)。

一百三十四明句非明句、神通句非神通句。虚空句非虚空句。云句非云句。工巧伎术明处句、非工巧伎术明处句。风句非风句

1、云句非云句(41)。】【工巧伎术明处句、非工巧伎术明处句(42)。

2、风句非风句(43)这个“明”是指“三明六通”的那个“明”。明句非明句，就是指三明。神通句非神通句这个明句解释一下，指三明六通，表示圣人有大神通，无漏的戒定慧所显的那个明。这个三明六通，讲过好几次了，因为它是唯心现故，所以叫做非明。

3、六种神通句也是唯心现故，所以叫做非真正有一个神通的实体可得，其实是达到了证量的解脱境界所显现的自然存在的千变万化，所以六种神通其实不可得。佛所说的虚空句，虚空的法，以趋向于空无自性，所以也无所谓的虚空法。

4、云句以趋向于空无自性，并没有真正的云，云是缘起空无自性的。工巧伎术就是五明处，其性不可得，性非实有，所以叫做非工巧伎术，五明中之一，以遣其执著。

5、我们现在的人，是很重视这个创作的，艺术要创作啦，或者是歌曲要创作啦，因此就申请什么专利啦，唯有佛陀的正法，释迦牟尼佛这个法，不能申请专利因为一切法都是佛讲的。真正的佛法，它是不能讲说盗版或怎么样，只要是佛所讲的法，那么版权回归到佛陀。今天我们开那个智慧，能够说法，还是完全因为世尊，所以这个版权应当是世尊的。