共读楞伽开示（五十八）云何胎藏生？云何世不动？何因如幻梦，及揵闼婆城？世间热时焰，及与水月光？

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽五十八，开示云何胎藏生。云何月光云何世不动。胎藏闼婆

2、生云时焰何因如幻梦，何世何因幻梦及揵闼婆城。不动世间热时焰，及揵间热及水及与水月光。城世楞伽经义贯是共读由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。楞伽

3、开示今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。云何月光欢迎各位有学之士，胎藏闼婆有修之仁者，各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。

4、学精典，体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

5、那这句话你就记住了。经文：【云何胎藏生。云何世不动“云何胎藏生。”是第三十三个问题“云何世不动。

五十八云何胎藏生？云何世不动？何因如幻梦，及揵闼婆城？世间热时焰，及与水月光？

1、”是第三十四个问题。“云何胎藏生。”，胎藏生是讲动，世不动是讲不动，所以这是一种衬托，由动衬托不动，不动衬托动。胎生他就有动，那么四禅天，他就不动，重点在这个地方。

2、“云何胎藏生”，意思就是说：为什么有的众生是在母胎里面，完成了这个六根。“云何世不动。”，就是世间有不动的四禅天，为什么这个世间有不动的四禅天，四禅天在这个三界里面，算是很了不得的功夫了，那么这个四禅天呢，因为初禅还有火灾，二禅天还有水灾，那么三禅天还有风灾，那么这个四禅天呢。就不为三灾，就统统没有这个灾难。

3、那么整句的意思是说：云何众生有的从胎藏而生，像人、畜生、龙、仙，为什么这个世间，有修禅定不动的第四禅天，它不被火灾、水灾、风灾所坏，所以，胎生就是有动，那么相对于不动的四禅天。一个是动，一个是不动。

4、经文：【何因如幻梦，及揵闼婆城。世间热时焰，及与水月光这是第三十五个问题。“何因如幻梦，及揵闼婆城。世间热时焰，及与水月光。

5、”，世间、“何因”，为什么世间一切法，皆是如梦，皆是如幻亦如梦，佛为什么做如此说，“及揵闼婆城”，揵闼婆城就是海市蜃楼，是不实在的。世间热时焰，世间诸法犹如热时焰，“热时焰”就是阳焰，阳光一照射，热时焰，类似海市蜃楼。