《楞严经》第四套：破妄识无处（七处征心）？29＞

《楞严经》第四套：破妄识无处

1、楞严《楞严经》第四套：破妄识无处，经第七处征心，套破讲题：《大佛顶首楞严经》。妄识无处破妄识无处，处征七处征心主讲：慧律法师主讲。心＞

2、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第南无本师释迦牟尼佛。套破

3、妄识无处南无本师释迦牟尼佛。处征【为所缘缘】“所缘缘”中间加一个“之”，心＞意思更清楚，楞严所缘之缘，经第第二个“缘”当作境，套破所缘之境，这样才看得懂，叫做所缘缘，就是所缘之缘，所缘的境界。【，所缘之境，能为生识之缘。】【根境和合，识乃得生故这个都是佛陀为了度化二乘人，讲缘起法——根境和合而生识，所做的方便说。

4、底下，【大乘眼识九缘生，】这个我们在唯识学讲过一遍；《百法明门论》也讲过一遍，已经讲了二次了，所以，我们在这里就不再赘言，也就是简单念一下就行，如果每次碰到同样的，就要费很长的时间再解释，时间就会不够用，因此，师父就简单念一下。说：要产生眼识，九种条件，九缘生就是：要九种条件具足，才能发这个眼识，产生这个眼识。【谓：空、】“空”就是距离，眼睛要有距离，没有距离，你怎么看呢。报章拿这么近，你怎么看呢，师拟将纸贴近眼睛，

5、空就是要有一点点距离，“空”就是距离。【明、】就是光线，没有光线，我们怎么阅读。

七处征心？29＞

1、眼识怎么会产生呢。要有光线嘛。眼根，【根、】，要有【境、】【作意、】就是动念。【分别、】依，依靠的依，就是第六意识。

2、【染净、】依，就是第七意识。【种子、】依，就是第八意识的种子，有种子，它才有办法变现出来啊，根身、器界、种子。所以，有种子，才有办法变现六根、六尘、六识，没有种子没办法的。

3、【根本，】就是第八意识，叫做根本依。【缘具方生；】也就是眼识要生起，必须九种条件。【耳识唯从八，】耳朵就不需要光线了，【除明缘；】，把光线除掉，暗暗的，声音也可以听得很清楚。

4、如果把电灯全部都关掉，你也可以听到师父在讲经说法，不需要光线，耳朵，耳识唯从八，只要八种条件就行。【鼻、舌、身三七，】鼻、舌、身这三种识，只要七种因缘，除去距离还有光线。【除空明二缘；】，鼻子，如果你有距离，你怎么闻呢。譬如说：我们在这里，鼻子在这里，东西拿到台北，你怎么闻呢。

5、不必到台北，到外面民权路，鼻子在这里有距离，拿到民权路，你怎么闻呢。舌头，你有距离，你怎么吃呢。吃东西当然不能有距离啊，把东西塞进去，舌头才能够尝味啊。