朝过五台山佛母洞，再不失掉人身

朝过五台山佛母洞，朝过再不失掉人身

1、台山朝过五台山佛母洞，佛母再不失掉人身。洞再掉人下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。不失梦参老和尚：朝过五台山佛母洞，朝过再不失掉人身。台山释迦牟尼佛在印度说：“东方有国，佛母名曰震旦”。洞再掉人

2、不失释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山，朝过在宋朝以前，台山凡是佛母到五台山的，那时人心里清净，洞再掉人清净就是不失没有烦恼；他在五台山，看见五台山每天夜间十点钟一过，五台山满山是灯。近几百年来，智慧灯没有了。

3、为什么没有了呢。人的心变化了，不是古来那时候的心。所以有些个圣境，你说有；没有啊。

4、但是对某些个人它就现、它就有。五台山每天都有一万菩萨在说法，围著黛螺顶绕清凉。当你业障消了，功德成熟，就能看见一万菩萨了。你也可以加入跟著绕清凉，虽有业障但应当作如是想。

5、我是八二年上五台山，八三年上五台山，跟现在的五台山完全又变了。一切事物相随时变化，一切相由心生，心生种种法生。我来的时候台怀镇没有。八二年，我带中国佛学院学生，我那时候来看通愿法师。

朝过五台山佛母洞，再不失掉人身

1、那时候妙音、如瑞刚要出家，脑壳还没剃呢。还是小女孩。台怀镇前头，骡马大市，八县，卖骡子，卖马，卖牛，就在台怀镇寄宿。

2、你要朝黛螺顶得钻过那个骡群、牛群、马群，卖牛的，卖马的，五台山全山，放牛的，放马的，满山都是牛马，就是那一段时间，骡马大会过了就没有了。这个房子没有。我记得咱们那个老地方院子，那是个医疗所，就是那个院子，几间破房子。医疗所开不成了，如瑞他们在来到时候先住那医疗所，就是现在咱们那个地方。

3、这种变化那时候现相跟现在现相不一样了，那时候影子都没有了。我拿这个形容什么呢。一切都不是真实的，所以它才能变。

4、真实是不动的，五台山没动，那个变化咱们看不到。黛螺顶没动，但是黛螺顶的缆车现相全变了，以前黛螺顶现在全改重新修的了，不是那个时候的黛螺顶。还有那佛母洞，我最初朝佛母洞就是一个洞，现在佛母洞外头修了好多好多，一切相都是假的。佛母洞朝了，其次就是五个台了。

5、朝过佛母洞的，再不失掉人身。这个黛螺顶五文殊菩萨有历史的。当初乾隆皇帝来朝五台山，护法神不让他上山。