《楞严经》第十六套：？19＞五十种阴魔

《楞严经》第十六套：？19＞五十种阴魔

1、楞严《楞严经》第十六套：。经第19＞五十种阴魔。套＞讲题：《大佛顶首楞严经》。种阴

2、楞严主讲：慧律法师主讲。经第南无本师释迦牟尼佛。套＞南无本师释迦牟尼佛。种阴

3、楞严南无本师释迦牟尼佛人一出生，经第有很奇怪的套＞东西在支配着，有的种阴人一出生，做什么事情都赚钱。楞严考什么试统统过。经第有的套＞人一出生到大做什么。

4、做什么生意。上班，上班被开除。

5、什么都诸事不顺。冥冥当中，就是有一个福报跟业力跟祸患，当那个祸患、业缘到的时候，如果他有佛法，他知道这个是虚妄显现的。比如说，你嫁到一个老公，那个老公是很……每天一直念……那个念到你快发疯了女人都没这么会念，我这个老公实在很糟糕。

《楞严经》第十六套：？19＞五十种阴魔

1、然后你就如如不动。你就知道这是虚妄的缘起法，这是我的业已经生了二、三个孩子了，又没办法离婚，面对这个老公，那么就是这样念……念……让他念……念……业障消了所以当你有碰到，记住师父这句话。人力所不能为，你就求佛力，经济也好，事业也好，你的亲朋好友也好，你一定发生一些不愉快的事情，你真的很想改变他，又没有能力去改变他，或者你生了一个儿子，老是跟你对着干，妈妈讲一声，他讲五声，你没有能力去感化他，他又不学佛，那你就求观世音菩萨，只有这样子啊。

2、所以有学佛的人，他智慧一起来的时候，就像太阳照射到阴暗的地方，阴暗的地方。所以哲学家都告诉我们：错误必得痛苦。

3、佛陀告诉我们：无明必定有痛苦的影子存在，无明投射的地方，就是痛苦的影子。所以我们如果无明在作肆，我们的业缘就一直起来，一直起来，虽然它是虚妄的，可是在众生看，它是真实的。它是真实的。

4、约彼我]经文：【三者、是人彼一切人，现我知中，我曾不知，彼之知性；名彼不得】三者、是人，计我遍知，这个我，有一个我，遍知得无边性，因为我能够知道很多，周遍了知彼一切人，都是影现在我的知中，我曾不知，就是不知对方的知性，我曾不知，彼之知性；就是我实在无法去了解，对方的知性名彼不得，名所见的对方，是没办法能力去了解的，彼不得，在那个角度，称为无边之心，但能有边性，但能有边性。所以，记我遍知就是无边性；那么对方，我没有办法所见对方的无边之心，所以只能变成一个有边，没办法理解对方的心的无边，就变成有边。[三者、是人约彼我以计有边无边也。

5、此由行人遂计我能周遍了知，于诸法之中，得无边之性。而彼一切众生，皆现我知之中，我曾不知，彼知之性；名彼不得，无边心性，但名有边心性耳约生灭]经文：【四者、是人穷行阴空，以其所见，心路筹度，一切众生，一身之中，计其咸皆半生半灭。