念佛暴躁转柔,预知时至
清朝时有一位克勤法师,预知时至他俗姓蒋,念佛是暴躁湖南省湘阴人。他从小就体力过人,转柔个性愚直。预知时至壮年时,念佛投善化洪世庵剃度出家,暴躁在麓山受具足戒。转柔他本来不认识字,预知时至学习早晚课诵,念佛花费了五年才熟悉。暴躁行脚十年,转柔游遍五岳、预知时至四大名山和种种名胜,念佛但仍然毫无所知,暴躁跟从前一样愚直。 六十岁时,他遇到明果法师打佛七,听到:持名念佛的功德,贵在一心不乱。如果心乱时,应当念佛,耳朵专心听,则杂念自然消除,妄想自然灭去,心得清净……听了这些开示,他才开始知道净土法门。 他专心念了六年,粗暴的习性完全消除,内心无比自在。有空,他就告诉别人:修行贵在一心不乱,现在我的业障已经因为念佛消灭了。近年来,我不但没有什么烦恼,而且身心轻安。 有一天,他突然请他师兄含安法师来,要把后事托付含安师。次日,他师兄来了,克勤法师看见含安师,就笑首告诉他说:「克勤向师兄告假了!」 含安法师问:「你要往生何处?」 他回答:「往生西方!」 含安师又问:「你不是开玩笑的吧?」 他回答:「我六年来,心无杂念,念念弥陀,句句明了,亲见净土,自己预知时至,决定往生,而非欺骗别人!」于是,他就将庵中各种手续和身后事,一一交付妥当。 他又说:「我明天午时,便将跟师兄道别!我们年纪已经不小了,正好作一盘打算,一齐修行念佛法门,以等待末后一着,準备净土资粮。」 当天夜晚,他独坐念佛,不跟人说话。翌日清晨,他沐浴更衣,拈香礼佛,告辞祖师完毕,就到净室趺坐念佛。到了近午时分,他缓慢地走进龛内,盘腿端身正坐,手里拿着念珠,正念分明,安静地逝世。 经过两个小时,含安师试探他的鼻息,发现他的呼吸已经停止,才大吃一惊和相信他的话。含安师和普荫师等人同时闻到一股奇异的香气。时间是清光绪十七年(西元一九O一年)七月五日午时。 当时正值农忙,秋燥炎热,他停龛七天,尸体没有腐化,大家都觉得很讶异! 《近代往生传》
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
-
- 修学首楞严王三昧,不受无明妄想的干扰
- 共读楞严开示(三百四十)【讲义】阿难白佛言:世尊!如来常说,和合因缘,一切世间,种种变化,皆因四大和合发明
- 共读楞严开示(三百五十一)【讲义】循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性,皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义
- 共读楞严开示(二佰七十三)【讲义】因于明暗,二种妄尘,发见居中,吸此尘象,名为见性。此见离彼明、暗二尘,毕竟无体
- 损己利人,虽损而不损
- 共读楞严开示(三百零四)【义贯】若复汝耳往彼声边;如我归住祇陀林中,在室罗城则无有我。汝闻鼓声,其耳已往击鼓之处,钟声齐出
- 共读楞严开示(三百六十一)【讲义】阿难,见觉无知,因色空有。如汝今者,在祇陀林,朝明夕昏;设居中宵,白月则光,黑月便暗,则明暗等
- 共读楞严开示(三百七十二)【义贯】阿难白佛言:世尊,如来常说和合因缘:一切世间种种变化,皆因四大和合发明。云何如来因缘、自然
- 「厚德载物」如何理解
- 共读楞严开示(二佰一十一)是故汝今,见我及汝,并诸世间,十类众生,皆即见眚,非见眚者
- 随机阅读
-
- 五戒都修不好,凭什么得出世间的圣果
- 共读楞严开示(二佰五十六)【讲义】[午二就喻详辨] 阿难!如是流性,不因空生;不因水有;亦非水性;非离空水
- 共读楞严开示(二佰九十)【义贯】阿难,譬如有人以一冷手触于热手,若冷势多,热者从冷;若热功胜,冷者成热
- 共读楞严开示(二佰一十六)圆满菩提,不生灭性。清净本心,本觉常住
- 娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空
- 共读楞严开示(三百八十)【义贯】阿难,空性无形,因色显发;如室罗城去河遥处,诸刹利种及婆罗门、毘舍、首陀、兼颇罗堕、旃陀罗等
- 共读楞严开示(三百八十)【义贯】阿难,空性无形,因色显发;如室罗城去河遥处,诸刹利种及婆罗门、毘舍、首陀、兼颇罗堕、旃陀罗等
- 共读楞严开示(二佰一十九)若明和者,且汝观明,当明现前,何处杂见?见相可辨,杂何形像,若非见者,云何见明?若即见者,云何见见
- 调伏对色身感受的爱取
- 共读楞严开示(三百五十二)【讲义】阿难,水性不定,流息无恒,如室罗城,迦毗罗仙、斫迦罗仙、及钵头摩、诃萨多等,诸大幻师
- 共读楞严开示(九十九)佛告阿难:“如汝所言:身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生在此堂中,不见如来,见堂外者?”
- 共读楞严开示(九十九)佛告阿难:“如汝所言:身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生在此堂中,不见如来,见堂外者?”
- 舍利弗成佛的国土有什么特点
- 共读楞严开示(二佰一十四)例阎浮提,三千洲中,兼四大海,娑婆世界,并洎十方,诸有漏国,及诸众生
- 共读楞严开示(二佰三十八)【讲义】丑二会通四科即性常住(分二) 寅初总标即妄即真 二别明即妄即真
- 共读楞严开示(九十九)佛告阿难:“如汝所言:身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生在此堂中,不见如来,见堂外者?”
- 为什么要做早晚课?能得到什么利益
- 共读楞严开示(二佰二十六)【义贯】尔时世尊怜愍阿难及诸大众,将欲敷演大陀罗尼,诸三摩提,妙修行路。告阿难言:汝虽强记,但益多闻
- 共读楞严开示(三百五十六)【讲义】循业发现。世间无知,惑为因缘,及自然性,皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义
- 共读楞严开示(三百九十三)【讲义】见思惑(2)
- 搜索
-
- 友情链接
-