本焕老和尚:定中方七日,世上几千年
1、老和本焕老和尚:定中方七日,尚定上千世上几千年。中方下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。日世这个疑情啊,本焕它的老和力量很大,如果真正的尚定上千疑情在,可以忘身心。中方比如我们虚云老和尚,日世他在终南山住山的本焕时候,煮什么东西就吃什么。老和 2、尚定上千有一次煮马铃薯,中方煮起来之后。日世哎,这一坐就坐得定下去了。这一定呢,定了好多天,他自己还不知道,旁边的人好几天没有见他,过去一看,他还在那里打坐,就把引磬一敲。开静以后,他说:“吃饭啦,吃饭啦”,叫人家吃,把他煲的那个东西打开一看,哦,里面的东西长了毛儿。 3、计算一下,他入定已十六七天了。所以,我们真正用功的人,一定下去就很长时间。再讲个例子,我们的玄奘法师去印度取经时,在路上呢,看到一个坟堆,但是那个坟堆呢,旁边下雪的地方都有雪,只有那个坟堆上没有雪。那时玄奘法师跟他们讲,叫他们把那个坟堆挖开。 4、挖开一看,噢,里面坐着个出家人。玄奘法师就替他开静。 5、开静之后,那个出家人就问:“迦叶佛出世了没有。迦叶佛出世了没有。”原来他已定了几千年了。所以,过去古人讲:“定中方七日,世上几千年虚云老和尚:做再多功德不如做这一件事。 1、如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。不受五戒与受五戒,有很大的区别。本焕老和尚:定中方七日,本焕世上几千年
本焕老和尚:定中方七日,世上几千年
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
-
- 预知往生,分秒不差——胡松年居士往生记
- 共读楞严开示(七十八)交光云:即护戒心。此将毁戒体句,作二义释之
- 共读楞严开示(一百三十九)时憍陈那起立白佛:我今长老,于大众中独得解名,因悟客、尘二字成果
- 共读楞严开示(一百三十五)阿难,汝先答我见光明拳;此拳光明因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言
- 五戒都修不好,凭什么得出世间的圣果
- 佛说,一切众生从无始来,种种颠倒。
- 共读楞严开示(一百零一)“是故应知:汝言‘觉了能知之心住在身内’,无有是处。”
- 共读楞严开示(一百三十五)阿难,汝先答我见光明拳;此拳光明因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言
- 在家也可以修行,为什么还要出家
- 共读楞严开示(一百九十七)阿难,一切众生轮回世间,由二颠倒,分别见妄,当处发生,当业轮转。云何二见?一者众生别业妄见
- 随机阅读
-
- 念佛是除业障最好的方法
- 佛语中的智慧:不要后悔对任何人好
- 共读楞严开示(三十三)离即离非 是即非即
- 佛语中的智慧:不要后悔对任何人好
- 「厚德载物」如何理解
- 共读楞严开示(一百五十七)晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸,混扰扰相以为心性
- 共读楞严开示(一百八十五)佛告阿难:我今如是开示方便,真实告汝,汝犹未悟,惑为自然!阿难,若必自然,自须甄明,有自然体
- 佛说,一切众生从无始来,种种颠倒。
- 龙树菩萨的故事
- 共读楞严开示(一百三十五)阿难,汝先答我见光明拳;此拳光明因何所有?云何成拳?汝将谁见?阿难言
- 六祖和慧律法师开示《金刚经》第五品 如理实见分
- 共读楞严开示(七十五)阿难已知,如来世尊,诃须菩提,及大迦叶,为阿罗汉,心不均平。钦仰如来,开阐无遮,度诸疑谤
- 在世间上要做到这四个缘
- 共读楞严开示(一百六十五)阿难言:我虽识此见性无还,云何得知是我真性?佛告阿难:吾今问汝:今汝未得无漏清净
- 共读楞严开示(一百二十)佛告阿难:“汝言觉知分别心性俱无在者,世间虚空,水、陆、飞行,诸所物象,名为一切,汝不着者
- 共读楞严开示(一百一十三)阿难言:“见是其眼,心知非眼,为见非义。”佛言:“若眼能见,汝在堂中
- 阿弥陀佛四十八大愿——菩萨一生补处愿
- 修佛的目的就在修心
- 佛语中的智慧:不要后悔对任何人好
- 共读楞严开示(一百零九)“若离外见,内对所成,合眼见暗名为身中;开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成
- 搜索
-
- 友情链接
-