你有三分的修行，佛菩萨就会给你七分的感应

世尊！有分若有菩萨得闻是行佛陀罗尼者，当知普贤神通之力。菩萨若法华经行阎浮提，有分有受持者，行佛应作此念，菩萨皆是有分普贤威神之力。

普贤菩萨对于修行者有两种加持：

第一个，行佛咒力的菩萨护持。若有菩萨能够受持听闻这种陀罗尼咒，有分是行佛普贤菩萨的加持，用咒力来加持你。菩萨

第二个，有分人的行佛加持，就是菩萨神通力。若《法华经》能够在末法时代流通，使令大家如法受持，那么这个都是普贤菩萨的三昧神通的加持。

所以普贤菩萨就是说，你能够依止普贤行愿来受持《法华经》，那么你就能够得到普贤菩萨两种加持，一个是咒护，一个是人护，咒力跟三昧神通的加持。佛菩萨的加持，当然，每一个佛菩萨可能针对某一部经来加持。

我过去读佛学院，一年级的时候，那一年结夏安居，有几个外来的行脚比丘来参加我们僧团的结夏安居，我私底下就跟一个行脚比丘聊天。他平常修行就两个法：第一个是拜忏，一个诵《法华经》。我问他说，你平常拜忏、诵《法华经》，有没有什么感应？初学者对这个感应，诸佛菩萨的感应是比较好奇。他讲一句话很重要，他说，我们修行，不能靠感应来支持，我们要靠信心。他说怎么要靠信心呢？他说你受持《法华经》，你有三分的修行，自然会有七分的感应。而这七分的感应你不一定感受得到，但是它冥冥当中帮你化解了灾难，冥冥当中增长你的福报。这句话很重要，冥冥当中的加持。就是我们前面说过的，叫做显机冥应，「终日无感，终日无悔」。

所以，我们不要看到普贤菩萨的加持，就好像在期待普贤菩萨的现身，这个都是不对的。就是说，「终日无感，终日无悔」，佛菩萨的加持可能就是在暗中帮你消除了罪障，帮你增加了福报。但是我们不能够去执着这件事情。还是那句话：你相信，你有三分的修行，佛菩萨就会给你七分的感应。就是修行要靠信心，而不要去靠心外求法的感应，这样你才不会出事情，也比较能够持久。

所以普贤菩萨就是保证，你只要依止普贤行愿来受持《法华经》，我一定会给你人的护持跟咒的护持，是决定的。