为何要把心与佛、众生两者併列

问：请法师开示，为何心佛众生三无差别，把心为何要把心与佛、佛众众生两者併列？

宏海法师答：「心佛众生三无差别」这是生两从教义上来讲，表达的为何是一个最究竟圆满的法性之理。

之所以能够把心、把心佛、佛众众生三者併列起来，生两这是为何从另一个佛法的根本法义——「万法唯心」的角度而说的。佛教里心的把心概念广大、周遍、佛众圆融、生两无处不在，为何它的把心异名还可以叫法性、佛性，佛众或者叫真如实相等等。真如实相是整个法界、宇宙万法中唯一的真理。我们所说的众生是属于凡夫的法界，佛属于圣人的法界，不管是凡与圣，都离不开一念心真理的体现。立足于这个层面来讲，它是平等的、无差别的。

这个境界很不简单，真正能够入到「心佛众生三无差别」境界的人，至少是开悟的人。这句话真的不是随口说说就可以的。真正像天台宗修观法的时候，为什么说就观当下的这个心呢？因为他觉得佛法境界很高深，众生太广，我们的心量顾及不到，所以正好观什么呢？就是观心法了，天台宗所谓的圆顿止观、一心三观，大家不妨去体悟一下。

我们要想彻底理解「心佛众生三无差别」的法境，还要把心量完全放开，把所有彼此的对立——凡圣的差别、色心的精神与物质的对立，全部打通摆平才可以。大家不妨与「有情无情同圆种智」的这个问题套在一起体悟，实际上这里的「种智」就是心佛众生三无差别的境界智慧。