共读楞严开示（四十二）今更约理解释，如是之法，按本经，如来藏妙真如性为如，如者不动之义

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严四十二，开示今更约理解释，今更解释经藏如是约理义之法，按本经，按本如来藏妙真如性为如，共读如者不动之义。楞严楞严经讲义是开示圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的今更解释经藏，这两部开示是约理义由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。

2、按本今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。共读欢迎各位有学之士，楞严有修之仁者，开示各位高僧大德，开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、【今更约理解释，如是之法，按本经，如来藏妙真如性为如，如者不动之义，】这个就是修行的重点，心如如不动，才是真修行人。修学佛道之人，第一个步骤，如果你无法掌控情绪，就遑论修行，情绪都控制不住，就很难入道，因为这是基本盘。见一切相，知道一切相是虚无、是缘起、是如幻、是梦幻的、不实在的、是无常的、是缘起性的。

4、【藏性遍满虚空，充塞法界】「湛然」就是光明、光耀；「凝然」就是如如不动。【一切事究竟坚固为是，是者无非之称，将一切事相之法，悉心穷究，究到毕竟之处，】究到毕竟之处就是分析，彻底的透视的意思。就事相、就理，各个角度不同，将一切事相之法，悉心穷究，究到毕竟之处。【即所谓彻法流之源底，全事即理，全相皆性，坚固不坏，无一物不是我心，】不是我心。

5、【无一法不是我体。】没有一法不是我的本体。所以，万法都是心所影现出来的。话虽这么说，但是，内四大会受外四大的影响。

四十二今更约理解释，如是之法，按本经，如来藏妙真如性为如，如者不动之义

1、因此，一个人还是要把这个色身照顾得很健康。通过学习小编了解到修行的第一步是要掌控情绪，这个需要我们不断提升和锻炼，它不仅对修行有帮助，对我们的生活工作以及人际关系处理都会有积极的作用。