六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十五品 化无所化分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十五品 化无所化分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十五品化无所化分。慧律化分《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第

2、品化令人悟理见性。祖和秖为世人不见自性。慧律化分是法师以立见性之法所以，金刚经是开示明心见性的一部重要宝典，注解最多，金刚经第持诵的品化人也最多。但真正因为这样，祖和而开悟的慧律化分却很少，因为看不懂。法师

3、自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。

4、第二十五品化无所化分。经文：“须菩提汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生莫作是念实无有众生如来度者。

5、若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我凡夫者，如来说则非凡夫六祖慧能大师注解：。实无有众生如来度者。如来不见有众生可度谓诸众生起无量无边于一切善恶凡圣等见。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第二十五品 化无所化分

1、有取舍分别之心。迷情盖覆菩提之性教令觉悟断三毒若能了悟人法二空心常空寂更不停留纤毫滞碍实无众生可化度也。

2、若有众生如来度者。即有我人众生寿者相个个圆成与佛无异。

3、圆悟禅师云人人古佛家风处处祖师巴鼻。若也恁么返照。凝然一段光明非内非外。行棒也打他不著。

4、行喝也惊他不得。直得净裸裸是个无生法忍。不退转轮截断两头正当恁么时。不须他处觅。

5、只此是西方。有我者即是凡夫随处作主故云佛是凡果三世诸佛唯有自心。既明因果无差。乃知心外无法执有我相而求涅槃。