什么是念自性弥陀,生唯心净土
问:请法师给弟子通俗地解释一下,什念生什么是自性念自性弥陀,生唯心净土?每个人的弥陀心里都不一样,那每个人的心净净土也不同吗?净土也是可有可无的吗?自性弥陀意思是自性本心就是佛吗?那所有的有情岂不都是佛了? 宏海法师答:通俗一点地讲,自性和唯心实际上就是什念生心性。「自」表的自性是人人都有的,一直是弥陀现前的。「唯心」就是心净除了心性这个东西,再没有第二个东西。什念生我们认为,自性一切的弥陀东西,所有的心净森罗万象,实际上统而言之就是什念生心性。这就是自性真理,佛门里叫实相。弥陀 你不明白,是因为你没搞清楚这个心。我们常讲心性是周遍的,是常在的,是像法身常遍一切处的。它本身也没有通俗不通俗,它就是这样的。就像告诉你说,水就是这样的,空气就是这样的,你只有一口吸进去、喝进去,才能了解。你现在没喝进去,我就只能这样给你讲一讲就是这个意思。 你说自性的意思是自性本身就是佛。但是要告诉你,这个佛是指的我们的法身佛,你的报身还没有成佛。也就是说,虽然我们的心性是佛,可我们的行为还是众生。立足于这个基点,所以才要去修行,成佛。 知道本来就是佛,本觉已经在了,可我们的始觉还没有发生,没有进行,就是还没有觉悟,那么你就看不到这个本来就是佛的状态,反而把本来就是佛的这个状态用作众生的状态。在这样的情况下,佛才说自性唯心,让你明白自性唯心是怎么回事。 回到净土法门,说十万亿国土外有世界名曰极乐,我们一听自性唯心,就以为那个唯心净土近在咫尺,不要到十万亿国土外。这就把心给误解了。这个心实际上是周遍的,遍到什么地步呢?遍到十万亿国土外,一百万亿国土外,一千万亿国土外,它都在,都是这个心。这才叫做唯心净土。 不是直接把十万亿国土外的净土挪到娑婆世界了。你一定要从娑婆世界念佛,念得超越十万亿国土,往生到西方净土才有门。虽然往生到西方过十万亿佛土,也没有离开当下的这个自性之心,这就叫做自性弥陀唯心净土。你千万不要以为,除了十万亿国土外的西方极乐净土,另外还有一个唯心净土在跟前。 这个问题义理很深,很难悟,目前你只能从字面上,从知识层面上,先这么理解,把它釐清就可以了。
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
-
- 艰难的回归路
- 共读楞伽开示(一百七十三)【注释】复次,大慧,有七种性自性:所谓集性自性、性自性、相性自性,大种性自性、因性自性、缘性自性
- 共读楞伽开示(二百一十七)【注释】青赤种种色,珂、乳及石蜜,淡味、众华果。日月与光明,非异非不异
- 共读楞伽开示(三十一)阿跋多罗宝即是无上宝
- 念佛即事达理之捷径
- 共读楞伽开示(二百三十)譬如工画师,及与画弟子,布彩图众形,我说亦如是:彩色本无文,非笔亦非素,为悦众生故,绮错绘众像。
- 共读楞伽开示(一百五十二)【诠论】大慧,略说有三种识,广说有八相。何等为三?谓真识、现识,及分别事识
- 共读楞伽开示(一百五十七)大慧,不思议熏及不思议变,是现识因。
- 【图】虚云老和尚120年的传奇人生
- 共读楞伽开示(一百七十三)【注释】复次,大慧,有七种性自性:所谓集性自性、性自性、相性自性,大种性自性、因性自性、缘性自性
- 随机阅读
-
- 今生的生命是怎么形成的
- 共读楞伽开示(一百七十四)【诠论】复次,大慧,有七种性自性:所谓集性自性、性自性、相性自性,大种性自性、因性自性、缘性自性
- 共读楞伽开示(一百九十)大慧,彼诸外道说有三缘合生者,所作方便因果自相,过去未来现在、有种无种相,从本已来成事相承,觉想地转
- 共读楞伽开示(二百三十)譬如工画师,及与画弟子,布彩图众形,我说亦如是:彩色本无文,非笔亦非素,为悦众生故,绮错绘众像。
- 判断净土秽土的两个指标
- 共读楞伽开示(九十七)金银摩尼等,一阐提大种,荒乱及一佛,智尔焰得向?
- 共读楞伽开示(一百八十九)【注释】大慧,若复说无种、有种、识三缘合生者,龟应生毛,沙应出油;汝宗则坏,违决定义
- 共读楞伽开示(三十七)一切法如幻,远离于心识,智不得有无,而兴大悲心
- 口里念着糊涂咒,心里想的贪瞋癡
- 共读楞伽开示(三十六)世间离生灭,犹如虚空华,智不得有无,而兴大悲心
- 共读楞伽开示(一百零一)如来特于此无上顿教,说出自证境界,令诸大菩萨亦能体会如来自觉圣趣
- 共读楞伽开示(一百六十八)【注释】大慧,藏识灭者,不异外道断见论议
- 临命终时剧烈的痛苦,把净业种子激活了
- 共读楞伽开示(二百一十八)譬如海水变,种种波浪转,七识亦如是,心俱和合生。谓彼藏识处,种种诸识转,谓以彼意识,思惟诸相义
- 共读楞伽开示(一百零八)火焰几阿 ?风阿 复几?根根几阿 ?毛孔眉毛几?
- 共读楞伽开示(二百二十一)尔时大慧菩萨以偈问曰:青赤诸色像,众生发诸识,如浪种种法,云何唯愿说。
- 以身济子的母鹄
- 共读楞伽开示(一百三十一)有品句非有品句。俱句非俱句。缘自圣智现法乐句非现法乐句
- 共读楞伽开示(一百零九)护财自在王,转轮圣帝王,云何王守护?云何为解脱?广说及句说?如汝之所问
- 共读楞伽开示(一百七十五)复次,大慧,有七种第一义:所谓心境界、慧境界、智境界、见境界、超二见境界、超子地境界、如来自到境界。
- 搜索
-
- 友情链接
-