共读楞严开示(四百一十)【讲义】觉明空昧,相待成摇,故有风轮,执持世界
1、共读共读楞严开示,楞严轮执四百一十,开示【讲义】觉明空昧,百讲相待成摇楞严经讲义是义觉摇故有风圆瑛法师编写的,楞严经义贯成观法师编写的明空昧相,这两部开示是待成由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。持世 2、共读欢迎各位有学之士,楞严轮执有修之仁者,开示各位高僧大德,百讲开悟见性的义觉摇故有风仁者在评论区批评指正,指引教授,明空昧相开示教导芯记禅院后学之人的待成学习感悟,悲悯在家学人,无善知识指导难免对经典望文生义,产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧,不能钻文字的牛角尖,不能被艰涩的文字转出烦恼来,要透过文字,见到文字背后的本来面目,见到真如佛性,见到我们人人本自具足的那个。学精典,体悟比理悟要重要得多。看《楞严经》你说记不住,其实没有人能记住。 3、抓住里边的某句话成为你的生活指导,正好对应了你生活里边,你正好又执着了一件事、两件事,那么你看经典里边的某句话,正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。【卯二后之相续,分三,辰初世界相续二众生相续三业果相续】相续。那么,一开始讲世界相续,这宇宙的形成,科学家有科学家的解读,有自己的一套思想理论;那么,我们佛经也有一些佛陀的说明,【,辰初又分三,巳初生能成四大】的原因。 4、还有,【二生所成四居】怎么来的。最后就【三结成种相续今初】。看经文,第一个讲风大怎么来的:【觉明空昧,相待成摇】科学家讲的风,是认为地球转动;或者是热、冷所引起的转动,也产生风;温度差也会引起冷、热的转动,所以所以,我们最清楚的,这个地球的风,就是由地球的转动所产生的风。那么,佛所讲的这个风,会归到我们的心。 5、底下看佛怎么讲风怎么来的。说:觉明空昧,第一个“觉”就是真觉,真觉之体;这个“明”就起这个妄明。 1、所以,这个《楞严经》,它每一个字都有解释。“明”是起妄明,变真空成为顽空,而且是晦昧,晦昧就是昏暗之相。 2、意思就是:真觉之体起妄明,变真空成顽空晦昧之相。底下说:相待成摇,这个妄相,就是妄明,前面讲的:妄明以晦昧,我们想要能明,就妄明,以晦昧明昧相待,互为倾夺,就是妄明与晦昧相待成摇,就互为倾夺,所以,摇就是变成摇动的风。 3、明昧相待,互为倾夺,就是妄明与晦昧相待成摇,就互为倾夺,所以,摇就是变成摇动的风。所以,佛陀把这个风大归结到无明,无明就像一阵风,来无影又去无踪,这个就是佛讲的:无明从哪里来。就是从觉性妄动来,觉性妄动来。 4、故有风轮,所以,成为摇动的风轮,来执持这个世界。为什么执持世界。你没有风轮来鼓动,地球不会转的你没有风,地球它不会转的。 5、地球由这个太阳引力跟拉力达到一种平衡了,没有办法飞出去,也没有办法靠近太阳,那就一直循着一定的轨道自转还有公转,加上这个风助缘。所以,地球当时候转动,一天六个小时,速度很快,慢慢慢慢的转动,地球的形状慢慢慢慢成为椭圆形。以前的地球的形状是很不规则的,我们地球形状,你要观想一下,那是很不规则的岩石,你去爬山看到很多岩石;你不要以为地球是圆的,地球以前不是圆的,就是台湾话讲的有棱有角的,国语我不会讲,就是圆的、扁的,呈不规则形状,然后转动,再继续风化,转动,再继续风化…是经过风的雕刻,才变成今天地球的形状,经过几十亿年的风化,转动、风的雕刻,就变成今天;风的雕刻、雨的雕刻、雨水的雕刻,是这样子一直转动的。共读楞严开示
四百一十【讲义】觉明空昧,相待成摇,故有风轮,执持世界
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
- 随机阅读
-
- 净宗根本经典——五经一论的格局
- 《楞严经》第十二套:?2>说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》
- 《楞严经》第十六套:?9>五十种阴魔
- 《楞严经》第十六套:?27>五十种阴魔
- 从厌离心启发菩提心
- 《楞严经》第十六套:?12>五十种阴魔
- 《楞严经》第十二套:?8>说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》
- 《楞严经》第十三套:?16>道场加行(四种清净明诲)
- 阿弥陀佛梦中加持,伤口脓疱居然全部消失
- 《楞严经》第十六套:?20>五十种阴魔
- 《楞严经》第五套:十番显见?6>
- 《楞严经》第十五套:?11>十习因、六交报、七趣轮回
- 华严三圣与华严五祖
- 《楞严经》第十五套:?15>十习因、六交报、七趣轮回
- 《楞严经》第十六套:?1>五十种阴魔
- 《楞严经》第十六套:?27>五十种阴魔
- 天乘四空定之非想非非想处定
- 《楞严经》第八套:七大即如来藏性周遍法界?7>
- 《楞严经》第十三套:?1>道场加行(四种清净明诲)
- 《楞严经》第十四套:?18>(说禅那证位,令住圆定,直趣菩提)
- 搜索
-
- 友情链接
-