地狱是你自己的业所现，实际上没有

《地藏菩萨本愿经》云：「狱中有床。地狱的业遍满万里。自己一人受罪。所现实际上没自见其身遍卧满床。地狱的业千万人受罪。自己亦各自见身满床上。所现实际上没众业所感。地狱的业获报如是自己。」

「狱中有床」，所现实际上没监狱也睡觉吗？那个床可是地狱的业受罪的，不是自己舒服的。床好大？「遍满万里」，所现实际上没这个地狱有大小一万里，地狱的业这个床就是自己一万里。「一人受罪」，所现实际上没看见你这个身把这床佔满了，自己见到自己身遍卧满床，身量愈大，痛苦愈大。假使有千万人受罪，也在这个床上，也是遍满床上。这个床可是受罪的，倒在这个床上睡不着觉的，是不舒服的。这是什么呢？众业所感的。

人做的业不是一种，人的一生几十年，你起心动念。我们现在的善念多恶念少，当我们一起恶念了，我们用三宝教授我们的方法就把它对治了，让它消失了，善念我们就继续让它增长。恶人，做坏事的人，你要接触那些个坏人，他举心动念尽是坏主意。

那些受罪的人，受的苦难很多的，凡是六根都在受罪。但是这个地狱没有肉体，他精神上感觉，所受的罪苦就是精神的感觉，这是化现的，化身感觉着。由于你果报，那是自己的果报感的。

所谓那些铁，形容着床，乃至于恶鬼、夜叉，是你自己的业所现，实际上没有。那时候能不能觉悟？假使说你还有忆念着念一声地藏王菩萨，地狱马上就空了，那个地狱现相就没有了。

那个时候没有了，地藏王菩萨想不起来了，不现前，这个我们大家可以这样感觉，我们睡觉时候，如果做一个不好的梦，恶梦，碰见狼了，或者碰见野兽了，或者碰见别人来害你了，或者抓你来了，那你这时候要想到南无地藏王菩萨或者观世音菩萨，随便哪一佛名号，哪个阿罗汉名号，你一念马上境界没有了，那个恶梦马上境界空了。

下地狱也是那样子，想不起来了，如果能忆念三宝的时候，你也下不到地狱了；到了地狱什么都忘了，那个神识当中什么都忘了。像我们做恶梦，遇见什么恶境界相，如果你念佛号的时候，一念马上就醒了。