《楞严经》第十六套：？22＞五十种阴魔

《楞严经》第十六套：？22＞五十种阴魔

1、楞严《楞严经》第十六套：。经第22＞五十种阴魔。套＞

2、种阴讲题：《大佛顶首楞严经》。楞严主讲：慧律法师主讲。经第南无本师释迦牟尼佛。套＞南无本师释迦牟尼佛。种阴

3、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义。套＞福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述。种阴

4、楞严受法弟子明旸日新敬校。经第这个时候就要放慢脚步，套＞识阴魔相，为什么要放慢脚步呢。因为它最极微细，如果说行阴魔是外道的坟墓；那么这个识阴魔最极微细，就是外道的黑牢，关进去，就绝对不会出来。

5、跳进去，绝对没办法跳出来。1499页，经文，你现在要做的就是一种笔记，这一段非常的难。

《楞严经》第十六套：？22＞五十种阴魔

1、【辛五识阴魔相分三壬初具示始终二中间十境三结害嘱护壬初分二癸初始修未破区宇二终破显露妄源癸初分二子初蹑前行阴尽相二状示识阴区宇今初】经文：【阿难。彼善男子，修三摩地，行阴尽者，诸世间性，幽清扰动，同分生机，倏然隳裂，沉细纲纽，补特伽罗】这一段是在叙述行阴尽了的时候的情形看经文：彼善男子，就是修圆定，修三摩地的，当行阴尽的时候，诸世间性，世间性，就是行阴生灭性，行阴就是生灭的根元，叫做诸世间性，“世”就是有过去、有现在、有未来；“间”就是间隔。有过去、有现在、有未来，就称为世幽清扰动，同分生机，就是共同分的生死的机，就是基础，开始的意思，同分生就是生生之处的基础，“机”就是动之始。

2、倏然隳裂，“隳”就是隳坏；“裂”就是裂破；隳坏、裂破，就是破坏了。因为行阴尽的时候前面有讲了，行阴尽的时候，就是这些生灭法，完全断尽的这个时候，倏然隳裂，就是隳坏、破裂了。“沉”就是深沉；“细”就是微细；“纲”就是大纲；“纽”就是枢纽；说：网上的大纲，“纽”就是枢纽，简单讲，就是枢要的意思，关键的意思。就是深沉微细的大纲，枢纽的关键。

3、补特伽罗，补特伽罗，有好几层意思：一、叫做数取趣，一次又一次地投胎、转世，叫做补特伽罗。也可以解释作中阴身，补特伽罗就是中阴身，那么一次又一次地去转世，叫做补特伽罗一次一次地轮回一生一世，这样一次又一次地去转世、去投胎、去轮回，补特伽罗也可以叫做中阴身。

4、但是这个补特伽罗，在这里当作一切众生来解释。这些深沉微细的大纲、枢纽这个关键，一切众生，所以这个补特伽罗，用一切众生，那就很清楚。

5、接下去，叫做酬业深脉，“酬”就是酬答，你造善业，我就报答你善报，造恶业，就报你恶报。“业”就是宿业，酬答宿业，宿世所造的业，“酬”就是酬答宿世所造的业，就是有因果。简单讲，就是受生的意思，酬答宿世的因果受生。这个“深”就是深潜，潜水艇的“潜”，深潜，潜水艇的“潜”，潜水的“潜”，浮潜，我们到海边去浮潜的“潜”。