金刚经释字【一】

金刚经释字【一】

1、金刚经释《金刚般若波罗蜜经》总共六次翻译，金刚经释而世间读诵者，金刚经释每每喜奉秦译本，金刚经释主要是金刚经释因为秦译本文之简洁利落过去古今文人注释，多至数十家，金刚经释大多重视消文释义而疏于述义，金刚经释于般若宗旨渐行渐远。金刚经释般若者，金刚经释心华妙谛，金刚经释无实无虚，金刚经释密密深深，金刚经释千圣不识，金刚经释哪里是金刚经释一家之私言可穷尽其奥妙。

2、金刚经释芯记禅院公众号发愿方便读诵受持者，择其现前资料方便，刊发王骧陆上师的《金刚般若波罗蜜经》六门以及《金刚经白话述义》，《金刚经受持法略说》共八部分，另外收录刊发六祖大师等的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师讲义，做出一个有关《金刚经》的合集，以飨读者，方便受持读诵者。鉴于水平有限，难免有疏漏错误。

3、希望读者海涵。【金刚】帝释之宝杵，具坚利明三德，以喻般若，坚是体，利是用，明是相，言无所不破，即无一法不扫荡净尽也。【般若】此言智慧，然非智慧二字所可解，当云：“通达世出世法圆融无碍恰到好处之大智慧”十八字，稍可申般若之义，故仍用梵文原字，尊重之而不翻译。

4、又般若有实相观照二种，以觉性不坏，未尝生灭，是实相般若之坚；以照诸法空，无明顿破，是观照般若之利，由这二义，似彼金刚也。【波罗】彼岸也，由生死烦恼此岸，度至涅槃清净彼岸也。【蜜】到也，即蜜多也，此简称蜜，心经蜜多二字相连蜜多，言到彼岸之上也。

5、【经】常道也，贯摄也，贯穿所应说义，摄持所化众生。【如是我闻一时】佛告阿难，结集时必以此数字冠诸经之首，如是者，表佛说皆如，所谓诸法如义，我闻是阿难自称，以凭信实也。一时，言说法时也，佛说般若经六百卷，凡四处十六会，一王舍城鹫峰山七会，二给孤独园七会，三他化天宫摩尼宝藏殿一会，四王舍城竹林园白鹭池侧一会。计九会放光，是光即智慧光。

金刚经释字【一】

1、见是光者，皆得无上菩提，佛说此甚深经，独不放光，以显平等无相智光而众不见也。【舍卫国】国名，在东天竺，有九亿家，其国多智慧人，其王即波斯匿王。

2、【祇树给孤独园】时舍卫国王太子祇陀有园，其地平正多树。有大臣名须达者，家巨万，好给济孤独，期买以供佛，太子戏云：卿若以黄金布地须达如约布金，太子感其诚，即语须达云：园属卿，树属我，我自为佛造宝门楼也。

3、此园地广十里，谓祇陀施树，给孤独施园。【大比丘众】有五大：一名称大，二住次大，三修行大比丘乃出家之男，众乃群众也。

4、【千二百五十人】此指常随诸众，佛初度乔陈如等五人，二时度耶舍五十人，三时度舍利弗等百人，四时度目犍连等百人，五时度优楼频螺迦叶五百人，六时度迦耶迦叶二百九十五人，七时度那提迦叶二百人，共千二百五十人。【俱】同来集会也，言非同等资格程度，彼自不欲与会也，弥陀经与诸上善人俱会一处之俱字同义。【世尊】佛号之一，世所最尊者也。

5、佛之别名有十二，曰：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。【食时】午时也，因佛过午不食也。又食时者，寅卯辰为天食时，巳午未为人食时，申酉戌为鬼神食时，亥子丑为畜生食时。【著衣】著二十五条大衣也。