不论是否已经明心见性，都可以体验这四句话

不论是不论否已经明心见性，都可以体验以下的否已四句话：‘一切都是现成的，一切都是经明完整的，一切都是心见性都新鲜的，一切都是可体美好的。’

大家一定会认为，验句这简直是不论在自欺欺人。在家里吃饭时，否已要先买菜、经明煮饭、心见性都淘米煮饭，可体怎么会有现成的验句东西呢？世界上任何人都有缺陷，哪里有完整的不论事情呢？还有，每一样东西在用过之后，否已就变成旧货，经明怎么可能都是新的？丑陋的事物那么多，又如何样样都是美好的？如果是这样想的话，那你一定是个烦恼很重的人。

事实上，烦恼是因习性而有，对世间一切现象的感受，也是因为烦恼而有差别的判断。我们应当随时随地遇到情况时，都能体验到样样是现成的、完整的、新鲜的、美好的。以这样的心态来接受所有的一切，虽然并不一定等于明心见性，确已是一位习禅的智者。

（一）一切都是现成的

这个世界有白天、有夜晚，有春、夏、秋、冬，人在出生之后，也必定会有死亡，这都是现成的自然现象。

例如：这几天我的肠胃不舒服，什么东西都不想吃，我的侍者忍不住问我：‘师父，您究竟要吃什么呢？’事实上，不是我不想吃，而是胃不让我吃。人有生、老、病、死，身体不舒服时，需要看病、吃药，有的很快便会好，有的带病延年，病到死为止。所以不必为此生烦恼，因为这一切都是现成的必然现象。

（二）一切都是完整的

地球上的人在日蚀或月蚀时，看到本来完整的太阳、月亮，变得不完整，后来又恢复完整，好像真的有盈亏大小之别，其实，太阳及月亮从来就没有因为地球人所见之不同而改变，它们一直都是完整的。

又如一张纸，虽然缺了个角，仍然是完整的，即使再切掉一块，它还是完整的，只不过是由方型的完整，变为不规则的完整而已。因此，不论是多、是少、是大、是小，都是完整的。我们常常听到佛教徒们说：法会圆满、禅七圆满、佛七圆满、功德圆满，其实，只念一个‘佛’字，也都算是圆满的、完整的，如果能这么想，日子就过得很快乐了。

曾经有一位女居士因牙痛拔了两颗牙齿，在此之前，她老是说：‘牙齿好痛啊！痛得要死！’拔牙回来我恭喜她圆满了，她不解的说：‘师父！我少了两颗牙，怎么还圆满呢？’

我答：‘你本来在痛，现在把痛牙拔掉就不痛了，这件事不是圆满吗？’本来她还因为少了两颗牙，感到很遗憾，听我这么说，观念一转变，心情也随之改变。

（三）一切都是新鲜的

每一口呼吸都是新鲜的，每一件事物都是生生不息的，连年长者新长的白头发、白眉毛、白胡子，都是新的，或是手上割破一块皮，那也是新的伤口。

中国人的观念比较老气横秋，习惯称自己的先生、太太为老公、老婆，称父母为老爸、老妈，人未老也被叫老了；在西方，即使年纪很大的人，都叫对方为亲爱的、甜心。如果将人生当作样样是新鲜的来体验，必定朝气蓬勃。

（四）一切都是美好的

这是真的吗？我有两句话奉劝诸位：‘任何一件事成功了，是美好的收穫；任何一件事失败了，是美好的经验。’

现代人的婚姻关系非常脆弱，有人婚姻触礁，夫妇两人生活在一起痛苦不堪，因此希望离婚，总觉得离了婚，就等于摆脱了可怕的梦魇。离了婚算是成功，是美好的收穫，但对婚姻本身而言却是失败，但也不妨视为美好的经验。